不是什么好人啊）

    ‘天’嘎嘎保佑，指定能把你这整明明白白的。

    秋风和：（这老多灾祸都是祂搞出来的）

    山翁：#向周围的路人询问“兄台，可知这城中有名的算卦摊子在哪吗”

    山翁：（不晓得啊，完了，这魔潮案保佑得明明白白了）

    秋风和：（嘎嘎明白）

    山翁：（四根香，一个大大的debuff）

    路人给山翁指了去算卦摊子的路。

    山翁：#前往算卦摊子，走之前不忘说“谢了兄弟”

    山翁：“我们也许不会再在，所以祝你早安午安晚安”

    秋风和：（你去当up主吧）

    路人掏出一表情包：“我比较懒，像是你这种，我做了个表情包。”

    表情包上写着早上好、中午好、晚上好、半夜好。

    山翁来到算卦摊子，这里坐着一个道人模样的家伙，看起来一副人畜无害的样子，头戴莲花冠，一身法衣，穿着千层底布鞋。

    山翁：#走上前去，先抱拳行礼，后坐在道人前面“先生，您是这福州城最有名的卜卦先生，可否能为我算上一卦”

    道人上下打量了一下你，然后开口道：“这位客官，不知道你是要算什么？”

    日常催更太上：（你算什么东西.jpg）

    道人开口道：“这一卦，只要十文钱。”

    （你是有茬真找啊）

    山翁：“那您帮我算算前程吧，这魔潮在临，您帮我看看吧”掏出十文钱

    山翁：（我算个什么东西[emoji]，呜呜呜）

    算卦道人道：“这样吧，你取三个数，我为你看看前程。”

    山翁：“我自己取吗，可以取相同的数字吗”

    算卦先生说：“可以。”

    山翁：“666”

    算卦道人听了这取数三个六，当时就愣了：“这坤卦主地，以阴成六，三个六就是阴之极。贫道观你这卦中乃是坤卦的上六变化，乃是龙战于野，其血玄黄，其道穷也。”

    日常催更太上：（……）

    日常催更太上：（山！翁！）

    山翁：“emmm，先生，您这话，您自己信吗”

    算卦道人断言道：“斗争已然结束，龙血变成黑色，混入黄沙之中，你这是大凶之兆。”

    山翁：“算了，先生您还是与我解释一番吧，这模棱两可的我不太懂”

    算卦道人一伸手：“解卦10两金子。”

    山翁：“先生的意思是，我将死于这这场战斗吗”

    山翁：“先生，囊中羞涩，解卦就不必了”

    算卦道人收回手，等待下一个肥羊道：“那没事了，该哪玩玩去吧。”

    山翁：#再去询问路人说书人的摊子在哪，听听故事，便回去休息吧，明日还要跟诊

    山翁来到说书人处，街头上，说书人撂地赚钱，讲着短篇的志怪故事，赚点小钱。

    山翁：#听说书人讲故事

    江湖上的说书人讲着：“在过去的时候，湘西那地界上赶尸之风不绝，岭南之地更是祭鬼风俗不止。绍兴十九年，二月丁丑，禁湖北溪洞用人祭鬼及造蛊毒。犯者保甲同坐。（出自《宋史-高宗本纪》）。桂林邕、宜接夷獠，置守戍。大率民婚嫁、丧葬、衣服多不合礼。尚淫祀，杀人祭鬼。（出自《宋史-地理志》）。杀皮师胜父子七人，取五藏及首以祀魔鬼”（《宋史-蛮夷列传》）。在宋末的《酉辛杂识》上记载一个恐怖的故事，说是安吉县有个孕妇，每天去田里给丈夫送饭，常常路过一个破庙，破庙门口有个算命先生。孕妇和算命先生每日眉来眼去，暗中传情。一天早上，孕妇路过庙前，算命先生说：“今天有做馄饨，一起进来吃吧。“孕妇毫无防备，就随其一同入庙。算命先生说，“汝腹甚大，必双生子也。”妇曰：“汝何从知之？”曰：“可伸舌出看。”妇即吐舌，为其人以物勾之，遂不可作声。之后“刳其腹，果得孪子，因分其尸，烹以祀神，且以孪子炙作腊，为鸣童预报之神。”旁门左道认为双生子是灵胎。为了得到双胞胎祭鬼，无所不用其极。宋代理学家朱熹说过‘南人常食赢蚌，得人之肉，则用以祭神，复以其骨为酱食之，今湖南北有杀人祭鬼者，即其遗俗也’。”

    山翁：#给说书人两文钱，太晚了，回家睡觉，明日再去探访宗门

    ——《秋风和线》——

    秋风和，八月二十五，下午三点。

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