道：“是啊！这些ri子来，我正跟美国的朋友们聊起来，他们讲，美国的罗斯福总统正在施行新政重振国家经济和国民jing神，其中有些主意其实就来自于朱汉臣当初与洛克菲勒家的谈论，至少是不谋而合，也说明他的眼光很有先见之明。我正想着，我们是不是也要细心谋划一番，改变今ri国家的落后贫瘠，一扫数百年来的颓唐之气。汉臣这提议，可谓面面俱到，与你的庐山训练班用意贴紧，特别是给优秀青年的扫盲和军训，加上思想教育，足可彻底抽掉那些反对力量的根基，大有作为啊！”

    老蒋禁不住眉头松动，笑逐颜开，拍着她的手道：“既然夫人有如此心得，不如就由你来主持此中细务如何？那朱汉臣也是要大用一下的，有他调动实业界的财力和人力相佐，会好办许多。”

    宋夫人多聪明的一个人，马上就明白，这事情当中，既要借助朱斌的财力和影响力，又不能太过突出这小子的作用，否则置国府和老蒋于何地？他亲自出面就显得太过隆重，也会给许多人错误的信号，导致一系列的麻烦，不如由夫人做主，还能有不小的缓冲余地。

    “好吧，我要认真思考一下。”宋夫人很清楚此行动的意义所在，对老蒋的帮助极大，毫不犹豫答应下来。另一方面，她是个女强人的心xing，魄力不让须眉，早有心做一些大点的事情，这个正好符合条件。

    送走了夫人，老蒋仰身在清凉的太师椅上，一手扶额闭上双眼，脑子里迅速翻滚着成堆的资料，朱斌的一系列作为报告连篇累牍，各部分调查汇总和结论更交叉叠加，混成一片。

    良久之后，他霍然睁开眼睛，屈指在桌上轻轻一敲，自语道：“朱汉臣，你究竟是一个什么人？目的又是什么呢？”

    几天后的9月3ri，在庐山军官训练团第三期开学典礼上，蒋委员长发表了《新生活运动发凡》的演说，指出“所谓革命者，即依据一种进步的新思想（主义），以人力彻底改进各个人以至整个国家之生活形态之谓。简言之，革命即生活形态之改进也。吾国革命之所以迄今尚未成功，即在于全国国民之生活形态始终无所改进。”他提出的“新生活”是“先求全国国民于食衣住行四项实际的基本生活能澈底改进之一种社会教育的运动”，是使国民革命得以成功，中华民族得以复兴的手段。

    核心内容跟朱斌提案内的条目大同小异，在思想层面上，糅合了中国传统礼教、以国家利益为重，ri本传统的武士道jing神、以至基督教价值观的元素，究其根底，是要从国民的基本ri常生活做起，务求达致一个全面的社会风气的革新。

    讲话内容传到上海，朱斌一看大乐，好嘛，蒋委员长看来还是挺听得去别人意见的，还“新生活运动”，不错不错！

    假道士曹翰捋着山羊胡子赞道：“想不到朱总队竟有如此的谋略，这份提案实在恰到好处，看委员长推动的力度之大，这是要动真格的！难以想象，你一个外国归来的人，是如何想得出如此贴紧其心意的东西？”

    朱斌翻着白眼道：“贴近个毛啊！我哪里知道什么国情啊心意的，我的想法，就是要把我们正在进行的扩张合法化，谁知道还能歪打正着啊！”

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