：“德泽！”

    诀曰：“德被四方！”阿娿的这一诀，在这个不太规则的四方形空间中更加适合。

    德泽，如雨如露又如雾，可容万物又能融入万物，常人肉眼不可见，人人心眼皆可感。

    对于阿娿自己来说，德泽就是清淅可见的。

    牠是一点一滴地积德行善慢慢攒起来的，都来自于善行所赢回来的感恩戴德者的赞誉。

    德行修持小众到没有公认的境界标准。越是这样，就越有有潜力可挖。

    后来，月平总结出来的“点点、滴滴、涓涓、潺潺、汨汨、滔滔、滚滚……成渊成泽”这几种递增的状态，就最适合划分德行的修持境界。

    阿娿的德行，已经到了汩汩到滔滔的过渡期，才能生成德泽来。

    这是已经可以泽被一国的境界。

    她加注到‘鼎’中之后，德性漫延开去，相当于一个中等国度面积的这个中千世界，就尽在她的德泽滋润之中。

    在怪物们懵懂无知之中，整个怪物空间的地面到地下，都被阿娿的德行连结成了这个大‘鼎’的一部分，大地的地力于是被德力牵动，参与到‘熬粥’的工程中来了。

    这就类似于‘力蒸上游’，只是用法略有不同。

    在看似空无所有，连物性都不具备的存在中，修行出灵力，来加以运用。毫无疑问，这就是空灵境界，是神明境内的下一个大境界。

    德力，就是空灵境级别的，道是神明级别的标志，说德行更在道行之上半筹，就是基于这个原因。

    道不可道，所以道是种玄幻境界；

    德明明德，所以德是种明朗境界。

    从这个意义上来说，到了德境，就是已经拨开了玄幻的迷雾，得见真如。

    世界的行善积德大德之仕，多数是极尽绚烂之后归于淡然的成功者。