汉冠 第六十八章 从皇帝手上抢饭吃_页3

更新:10-06 14:31 作者:雨落未敢愁 分类:玄幻小说

人又是怎样来历呢?

    当时户口本分九等,这都是根据各家财富产业而定。据当时法令,下三等民户,是没有当兵资格的,只在上等中等之中,自己愿意当兵的,由政府挑选出来,给他正式当兵。

    当兵人家的租庸调都豁免了。

    这是国家对他们的优待。

    此外则更无饷给,一切随身武装,也许军人自办。

    这样的人家集合上一千二豁免了,这是国家对他们的优待。

    此外则更无饷给,一切随身武装,也许军人自办。这样的人家集合上一千二家,便成一个府,府就等于后世的军区。

    如果某地是军事要地,便在那地方设立一个府,募招上中等人家壮丁籍为府兵。

    这种府的数目,有时多,有时少。

    大概唐代全国共有六百个到八百个府。

    若假定这八百个府都是中府的话,那唐代全国便有八十万军队,大概最少也有四十万。而这四十万乃至八十万的军队,并不要国家一文钱,一粒米来给养,因为他们自己有田有地。

    他们一面保卫国家,一面还自立生产。

    这八百个府的三分之一(将近三百个),分配在中央政府附近,即唐代人之所谓关内,即山西函谷关以西长安四围之附近地区。

    其余三分之二,四百到六百个府,便分布在全国,而山西和其他边疆又比较多一些。其他地区又少一些,有一州只有一府的,或一州并无一府的。

    府兵也是到了二十岁才开始服役,每个府兵须到中央首都宿卫一年。

    此外都在本府,耕田为生,而于农隙操操练。

    当宿卫的,叫做上番,番是更番之意,商贩则正如汉人所谓践更。只汉人践更,是在地方服役,唐人上番,则向中央服役而已。

    府地距离中央五百里的,宿卫一次得五番,一千里的七番,一千五百里者八番,二千里十番,二千里以外十二番。

    照番数计算,五百里者往返两次,适抵二千里者往返一次。

    一千五百里者往返三次,适抵二千里以外者往返两次。

    计番数,可以轮番到中央,上宿平均劳逸。若遇国家有事,则全国各府均可抽调,并不与宿卫番数相干。


    这是说的兵队。至于军官呢?

    在中央直辖有十六个卫,每个卫,都有一个名称,各卫的都设有大将军。

    有事打仗,就由大将军统领出征。

    待战事结束,兵归于府,将归于卫。

    军队回到本乡,在他府里有一个折冲都尉,是主平时训练的。

    所以唐代养兵,既不花一文钱,不费一粒米,而养将,也不使预问政事。

    除却战事外,也并不统带军队。

    武官立功,以勋名奖励。文官份品级,武官份勋阶。

    故武官又称勋官,勋官有爵号无实职。

    立功以后,最高的在朝做大将军,多数还是回家种田。

    然而他获有勋爵,国家社会对他自有某种优待。

    有时是经济的,有时是名誉的。

    府兵制,是盛唐强盛的一个原因。

    之所以府兵制很难让人钻空子,原因有很多。

    其一,隔离将军与士兵,及时收回兵权。所谓兵符,是一个信物而已,相当于公章。如果将军与士兵长期厮混,使得士兵非常认可将军,那么兵符形同虚设。所以,隔离将军与士兵,需要打仗时,将军拿着兵符去领兵。

    其二,均衡派系力量,并补充候选人达到威慑作用。使得有权的将军,不敢乱动。

    在此次西征,司马遹是全权交由王生与张泓来做的,自然没有均衡派系力量的成分在里面。

    在皇帝看来,齐万年是小患,收拾齐万年不过是顺手而为的,在皇帝心中,真正的敌人是齐王。

    至于思想教育。就是所谓的皇权神话,让士兵树立为皇帝服务的意识。

    如今确实是君权神授,但是这些士卒被世家收归囊中之后,自然也是有洗脑教育的。

    恐怕在这些士卒心中,皇帝的权威还不如将军的权威。

    这么多年的世家私军教育,这些士卒心中对皇帝的忠诚也会被消磨得一干二净。

    更不要说原本这些州



第六十八章 从皇帝手上抢饭吃  
相关:  东晋:从北归流民帅之子开始  蜀汉  曹魏    完美主义之重回1985  重生之狂暴火法  战锤神座  覆汉  伊庇鲁斯的鹰旗  
下面更火
搜"汉冠"
360搜"汉冠"
语言选择