外？吴质受刑，他别的门人故吏就会心生寒意；继续跟是魏联络吧，就会被有心人怀疑是他指使吴质资助拓拔部的；就此抛弃是魏吧，身为人父，则慈心何存？他还有脸充经学达人、儒门大家吗？

    曹操一边听，一边捻须沉吟，听完了连连点头，说此言有理，吾未思及也。曹操本人爱的是权力，对于名声并不怎么在乎，他若是个好名之人，后来的“唯才是举”口号就喊不出来——是勋似乎好名声，所以他只是私下跟曹操说“唯才是举”，自己绝不敢公开宣扬。故此曹昂先敲准是勋好名，然后再顺着这个前提来“判断”是勋可能的心态，就会让曹操觉得——那确实是好名之人会产生的顾虑啊。

    曹操是绝顶聪明之人，史书赞之为“难眩以伪”，本来是勋也好，关靖也罢，想在曹操面前耍花样，是很难过关的。然而人的视线总是有盲点的，曹操的盲点有二：一是本人不好名，所以对于好名之人的顾虑，会产生一定程度的错觉；二是曹操以曹昂为继承人，但常嫌曹昂过于忠厚木讷，如今儿子能够思路清晰地分析出这么一大套来，曹操本能地就觉得欢喜，进而会认可曹昂所说——瘌痢头儿子自家的好，为人父者莫不如此啊。

    所以是勋这套花样，要是自己跟曹操说，曹操铁定不信——是宏辅花花肠子之多，曹孟德所素知也；要是换个人来给曹操递话，曹操多少也会打点儿马虎眼。但是由曹昂说给曹操听，曹操当即就信了**成啦。

    而对于曹昂来说，他知道自己老爹多疑，所以平常战战兢兢，不敢行歪踏错，就此养成了老实古板的性格——要是换个环境成长起来，其实曹子修未必还是这副德性。是勋有时候也想，曹昂的性情就象谁呢？就象史书上所说，在争嗣关键时刻，表现得毫无机心，只有孝心，碰老爹出征就会掉眼泪的曹丕啊！倘若曹丕一开始就是嗣子，说不定就是今天的曹昂；而等老爹一死，曹子桓才展现出他的真面目来，是彻底的放浪无忌，又多疑又小心眼儿。

    故此曹昂虽然被养成了老实的天性，但天然在父亲面前也还是戴着面具的，知道有些话该说，有些话不能说，而非彻底的没心眼儿。所以是勋跟曹昂说，你回去如此这般向丞相禀报，这是为了解我之虑，脱我之难，并与丞相无损，所以嘛——就算是孝子，也可以跟老爹面前说几句假话啊。而且这假话一说，丞相必定会夸奖你，你信不信？

    果不其然，曹操听完了曹昂装模作样的分析，不禁捻须赞道：“子修能虑及此，近日大有长进。”曹昂想从老爹嘴里听到夸奖自己的话，那真是太难得啦，当即感动得连眼泪都快下来了，心说姑婿所教不差，这样的假话，我还得多跟他学学，多跟爹说说才是！

    在肯定了曹昂的分析以后，曹操就先沉吟，好半晌才道：“然则如何处？即宽赦吴质么？”曹昂摇头道：“既已拘拿，而由大人赦之，则亦难解姑婿之累也。”吴质不是审查无罪被放出来的，是你下的特赦令，那别人会怎么想？肯定能猜着这事儿牵扯是勋，所以才不得不如此含糊处理啊。

    曹操半是自己在思考，半是想考教儿子，于是继续问道：“若由刺奸审之，以明是非，断曲直，可乎？”曹昂说那也不成——“姑婿亦云，为校事所拿者，若非大人赦之，岂有宽纵之事？即刺奸亦不敢逆之也。”你要是放手让刺奸令史去审查，那吴质无罪也有罪了，那不正是是勋所担心的吗？

    “子修以为当如何处？”

    曹昂试探性地问道：“何不使姑婿到案，为吴质之证？”

    曹操一皱眉头，说要是是勋到案，就他那张嘴，吴质有罪也变无罪了呀。曹昂说那又如何？反正大人你是想颁特赦令的，而且吴质一小小县长，就算有罪不罚，又有多大关碍？“若伤姑婿之心，儿以为，于大人之损过矣。”

    曹操还在犹豫：“为不伤是宏辅之心，而将丧刺奸之明也。”

    曹昂心说刺奸有啥明的？有罪变无罪就是丧其明？那回回无罪变有罪就不丧其明了？他本人也是反感特务政治的，所以趁机劝说曹操：“刺奸为相府属吏，大人所欲即刺奸所欲，大人之明则刺奸自明。况杨孔渠亦姑婿故吏也，料不因此而心生怨怼……”

    曹操说对啊，我怎么把这碴儿给忘了，当即点头：“此意甚好，子修可为吾致意孔渠。”你去跟杨沛打个招呼吧。完了还不忘教导儿子：“此