渡娘之后封神时代 第六百三十章说客_页2
琢磨了一下说道“还是恃强凌弱的更多。”芸姚还真没遇到几个敢于挑战强者的,孙悟空肯定算,再有只怕就是黑莲居士了,她说道“修士能做到不欺负弱小已经很不错了,要做到挑战强者可谓凤毛麟角。”
“在我看来教主也是敢于挑战的修士,你和黑莲居士一样是有挑战强者的决心,你们都是想要开创一个不同的未来。虽然你们对未来的想法不一样,但我认为教主和居士是有合作基础的,因为你们都想要挑战强者。”鬼问终于找到了一个芸姚和黑莲居士的相同点,那就是他们都会挑战强者。
简单来说就是反天,反西方教,反对旧秩序。
芸姚看了看鬼问,心想他对黑莲居士倒是忠心耿耿。其实芸姚也是很佩服黑莲居士的,他相信善有善报恶有恶报,这就是他的信仰,虽然是通过他的主观来判断善恶的,但他能义无反顾地去相信,并且不断投入实践,哪怕知道灵山有两个圣人也丝毫不后悔,这样的信仰是芸姚欠缺的。
芸姚虽然通过逄蒙一战也初步确定了信仰,相信自己必胜给自己增加了一点点的战斗韧性。但距离建立不败的信仰还有很长的一段路要走。
对黑莲居士而言,就算他被圣人杀死,他也不会失败。因为他永远会相信善有善报恶有恶报是三界的真理,为捍卫真理而死死得其所。
芸姚虽然能言善辩,说什么先进的代表善良,落后的代表邪恶,但最终她能不能贯彻到底不受自己的主观影响还是未知数。毕竟先进和落后也可能受到主观判断的影响,芸姚和别人的认知也可能会冲突。那到时候到底是迁就别人,还是坚定自己?迁就别人就不是信仰,坚定自己那也就变成主观判断了。
芸姚发现信仰这东西果然是双刃剑,一旦坚信不疑那很容易会遇到矛盾。原因也很简单,三界是变化的,谁也不知道未来会如何。信仰却不是那么容易变化的,不能说昨天信仰一个东西,今天信仰另一个东西,明天再换一个。
“看来自己还是应该信科学,不管三界如何变化,但科学方法论总归是能一直用下去的。”芸姚表示自己要信科学方法论,尽量减少主观影响。
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