，艺术来源于生活，但是艺术高于生活一样。为了艺术性写成这样，当然是无可厚非的事情。只是，如果里的事情发生在现实里，那么会不会更有趣呢？”

    “想想西游记第六十五回的故事。黄眉老怪偷了弥勒佛的金钹和人种袋，在西游路上设了一个小雷音寺，自己扮作如来，让一众妖怪变作漫天神佛，用来哄骗唐僧师徒四人。以假作真，看起来实在是可笑。不过，虽然可笑。但是这并不意味着这样的事情是不会发生的。事实上，就在那被截断的半截昆仑之丘上，就在上演着同样的事情。”

    “还记得我跟你说的，昆仑之丘和昆仑之墟的区别吗？昆仑之墟是天帝别宫，昆仑之丘是下界通天之途。秦代之前，下界仙人飞升，经由昆仑之丘入昆仑之墟，拜见男女仙人之首，才得以正式录入仙籍。而秦朝之后，天人两界还勉强有所联系的时候，下界仙人想要飞升，经由天庭的接引使者护持引路，也可以安然的进入到天界之上，成为天界的一员。”

    “但是，天界是越来越远的。随着天界深入到虚空深处，接引使者也无法再继续接引下界仙人。飞升就越来越成为一件不可能的事情。天界自明朝之后就已经是没有再接引过仙人了。这一点，天界的神仙们心知肚明，无可奈何。但是下界的那些修士们可不知道这些。他们虚构了很多情况，也做出了许多应对。这就应了一句老话，人都是被逼出来的。”“过往的前辈祖师都去了天界，没有人指引，那就自己摸索着寻求修仙之法。通天之途断绝了，再无登天之路。那就试探着重新再找出一条路来。对于那些把飞升成仙作为终极目的的修士法师来说，他们最渴望的事情就是飞升，就是在修行路上更进一步。而如果说他们眼看着自己这条路走到了头了，你认为他们会不会铤而走险，再在茫茫然的前路上进上一步呢？”

    不等周易回答，古一就已经是给出了答案来。

    “答案是肯定的。所有的困难都挡不住下界的这些修士想要飞升的渴望。哪怕天界已经远离地球，他们还是会抱着万一的希望，想要试着去进入到天界之中。这一点，几乎是明代以后修士的共识，而也正是因为他们前仆后继的飞蛾扑火的行为，一些误打误撞下的意外便是产生了。”

    “茫茫虚空固然广袤，足以让所有的冒险者丧命在其中。但是却也免不了有一些幸运儿，能在涉足虚空之后幸存下来。而自明朝以来这几百年的时间里，想要飞升的仙人不下千余个。他们中哪怕只有百分之一的人能够幸存下来，也是一个相当了不起的数字。而问题也就来了，这些幸存的家伙在哪呢？天界是不可能的。隔着如此遥远的距离，就算是他们的数量再多上十倍，也别想有一个人能够进入到这里。他们只能去一个比较近的地方，一个对他们来说像是坐标的地方。而这个地方是哪里呢？那半截昆仑之丘就是一个最好的选择。”

    “你是说他们意外飞升到了那半截昆仑之丘？这怎么可能？”

    周易诧异，他是实在没有想到这样的一个结果。而对于他的这份质疑，古一却是这样解释道。

    “没有什么不可能的。你要知道，但凡是传承有序的修士流派，都会在修行法门中详细地记载着昆仑之墟的位置。飞升，说到底就是借由着昆仑之墟的气息波动，以之作为坐标，从地球上进入到天界里而已。如今昆仑之墟远在虚空深处，根本就不是他们能够感知到的存在。而离得近的那半截昆仑之丘，不就是他们唯一的选择了吗？”

    “可是，还是不对。难道就没有人告诉他们这中间的区别吗？你也知道，天界真正和地球断绝联系是在明代以后的事情，在那之前就没有人发现这其中的不对劲吗？”

    周易还在将信将疑着，他实在是很难相信会有这样的乌龙事情发生。但是古一却是肯定得，给予了他这样一个说法。

    “很遗憾，还真没有人发现什么不对劲的地方。毕竟飞升这种事情也算是大事了，明代以前还没有人会拿这种事情开玩笑，去尝试着能不能进入到那半截昆仑之丘。而到了明代之后，就算是那些飞升的家伙们意识到了什么不对。他们也根本找不到申诉的对象了。所以阴差阳错的，这就成了唯一的那个结果。”