这种部族首领形同土皇帝的局面，乡贤耆老，就是张昭沟通底层的最重要手段。

    所以他很快在凉州六县中，恢复了乡老里长的制度，虽然这些乡老里长仍然在很多时候要听部落首领的。

    但只要张昭给予一定的支持，他们变能不断分享剥离部落首领的权力，更有利于张昭彻底掌控六部部众。

    而这次的乡饮酒礼，就是张昭给这些最底层的小土豪们，一个‘面圣’和‘沐浴皇恩’的好机会。

    是以张昭直接把欢饮场地，搬到了凉州城外的马城河边，来自六县，三十七个乡，一百八十五个里的两百三十小土豪以及他们的子弟，足足有五百多人。

    加上凉州汉人和粟特人各官员，一场接近七百人的乡饮酒礼就开始了。

    化身为张昭大管家的郭婉儿眼泪都快下来了。

    这哪是乡饮酒礼啊！她看着那些大嘴一张，拳头大的羊肉沙葱包子就消失，头一摆，一条蜜汁烤羊腿就只剩骨头的壮汉们，忽然觉得。

    这些人就是来吃大户的，这一场酒礼，光是酒肉没有上千贯，根本摆不平。

    ‘咚咚咚！’一个个大鼓被敲响，正在胡吃海塞的人群顿时就安静了下来。制大 制枭

    原来是检校司空、河西节度留后（自称）、归义军使、法王菩萨张昭站到了高台上。

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    “上古时期，周天子举乡饮酒礼，是以夏君夷民，拓我等汉儿生存疆土。

    大朝国家置乡饮酒礼，是以四夷臣服，赐我等唐儿百年荣耀。

    今某张二郎，效仿上古先贤帝王，摆下肥羊美酒，与诸位乡贤耆老共饮，请诸位端起碗中玄酒！”

    大朝指大唐，玄酒则是兑了清水的酒。

    所谓太古无酒，以水行礼，后王重古，尊为玄酒。

    强牺 读牺。这玩意从调酒和乘酒的器具，以及应用的礼仪，都有严格的规定。

    只不过到后来逐步被简化，到了张昭这里，已经简化到除了玄酒要兑水这一项以外，基本都给简化了。

    高台上的张昭每说一句话，他身边围着的几十个义儿军少年就会同时大声的诵读一遍，是以哪怕几百人围着摆宴，但都听的清清楚楚。

    “喏！”数百人大呼一声，同时举起了酒樽。

    “故玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。.....以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下，夫妇有所，是谓承天之祜。”

    张昭同样高举酒樽，大声颂唱着《礼记.礼运》中关于玄酒的说辞。

    “此古之德酒，首敬天地祖宗，感谢他们传承给我等的血脉文华，使我等今日，仅靠此文字礼仪，就能认得彼此，信任彼此！

    再敬我们自己，安西、河西、陇右沦于胡尘百五十年，我们没忘祖宗，尚知廉耻，是以历经磨难，还能回归故国。

    此是我张二郎与诸位之共同宏愿，收复兰鄯甘河廓岷洮渭并凉瓜沙肃共十二州，使黄河九曲、河湟谷地，再归国家！请满饮此樽！”

    “喏！”数百人再次轰然应答，将酒樽中的玄酒一饮而尽，随后气氛推至了最高点。

    “愿随司空（菩萨），再归国家！”

    饮酒完毕，有人痛哭流涕，有人百感交集，更有人纵酒放歌，还有人心神激荡。

    张昭用了四个月，借助汉文化强大的向心力，终于达成了两黄河九曲与河湟谷地数十万嗢末引回正路的第一步。

    “启禀大人！鄯州白水军章家、宣威军马家、河源军朱家，感于大人归国大义，亦晓大人菩萨仁威，愿以鄯州白水、宣威、鄯城三城归附！”

    张昭刚从高台上下来，慕容信长一身劲装，带着三个身穿黑色皮袍的头人来到了张昭面前。

    三人一见张昭，立刻就单膝跪下，“鄯西三部，愿听法王菩萨调遣，生死相随！”

    所谓的白水军章家，宣威军马家，和河源军朱家，听起来是汉人，实际上并不是汉人。

    他们就是慕容归盈给张昭说过的昔年被吐蕃人征服的吐谷浑章迷、马波、诸路