所以他才没有派遣雷振春来与我交流，他还把雷振春的情绪会给我一个潜返云南甚至是公然返回云南的借口，这绝对是袁世凯所不愿意看到的，而且说起来，假如现在云南的局势是完全掌控在袁世凯手里的话。

    或许他还不会在意，但是他绝对没有想到的，或者是他计划之外的事情，已然成了现实。我知道其实袁世凯当初调唐继尧来督署云南其实第一是做戏给我看，因为唐继尧与我的关系不同。

    而且其在滇军也有一定的声誉威望，所以袁世凯才会调他过来的，这样不但能够有效的安抚云南的部队，同时也是向我表示，他并没有派遣自己的亲信去署理云南，也表示他并不是想要吞掉云南这个地方，从而能够让我放心的来到北平。

    其二，其实现在我明白了，袁世凯这样做其实也有有意为了拉拢唐继尧的，因为此时唐继尧不但督署云南军政要务，而且他之前镇守的贵州还是在他的控制之下的，袁世凯这一招借花献佛其实非常的高明。

    不但首先的安抚下了我的牵挂，同时也把一个全新的云南，精锐冠绝天下的滇军整体的交到了唐继尧的手里。这是多大的一份厚礼啊？袁世凯其实当时应该是希望唐继尧接手云南和滇军这份厚礼之后，对他感恩戴德的。

    从而加入到他的麾下，可是也许是他失算了吧，不过可以肯定的是绝不是唐继尧这个人真的这么在意我们之间的情谊。不管怎么说吧，唐继尧接手云南之后，并没有按照袁世凯的预期发展。

    他不但没有直接归附到袁世凯的麾下，同样的他唐继尧也绝对没有过分的表现对我的忠心与情谊，这出现了一个非常有趣的现象，其实我与袁世凯都明白，唐继尧此时的做法是隔岸观火。

    所以他不提到最后也只好我来提起此事了，当然了我不会说的那么委婉，因为这种事是应该直来直去的，关系到我的身体，我的性命的，而且还是生理性的问题，不是政、治因素的问题。

    如果再不直来直去的话，反而会让人有一种做作以及不现实或者说不可信的感觉。袁世凯对于我要去日本治病的这个提议倒是没有提出反对，当然了他也没有给出明确的态度，但是这已经足够了。

    只要他不是当场拒绝我，那么我可以借着他的犹豫来做一做章，当然了，这个章绝不是什么长篇大论，还是老的招法那是演戏。我的戏剧是越来越成熟了，我的毛病在一天的时间内发生了几次变故。

    而后，我又反问杨度，我质疑他观点的，忍者才是忍道的核心，我问他如果是忍者出于私利而轻易的更改忍道的核心教义的话，那么是不是未来的忍者也都要按照这个已经被污化的忍道来教条自己那？

    杨度没有给我一个与我那般的答案，他只是对我说，假如没有人的话，忍道还能够成为一种信仰吗？我回答他说：“如果只是为了一个已被污秽的信仰的话，那么这样的信仰还有追随下去的必要吗？”

    而后，我又问杨度说：“晳子兄，我想问问你，还是拿这个忍者与忍道之间的关系来说，是不是你会选择作为一个忍者来改变这个传承下来的忍道？”杨度点点头，没有语言的承认，当然了他也没有此否认。

    我们之间的谈话其实此应该搁置下来的，但是实际情况且没有这样，后面虽然杨度没有说话了，但是我还是一个人在对他演出一场独角戏，我并不是想说服他，只不过是我想告诉他我的观点。

    在日本其间的这段时间里，实话实说，孙确实派人来过，想要与我取得联络，而且来人还向我保证，如果我需要的话，他们愿意想尽一切办法将我送回云南；当然了，这样的保证或许可以相信，但是我却不愿意相信。

    可能他们真的能够保证我安全的回到云南去，可是回到云南之后那？我不相信现在的时局下，他们会愿意顶着牺牲的压力将我这么一个不愿意为他们出力的人卖命。如果我被他们的人送回云南的话。

    那我那数万滇军的性命，也不会再归于我的手了。这是我不能够允许的，也是我绝不愿意承受的，不是我这个人贪慕权力，而是说实话，我对于他们其的一些人并不信任，倒不是在推进国家进程的方面不信任。

    我不信任他们的，是他们在战场的能力。我不可能把自己的部队交到一群不懂战争的人手里，我绝不会让滇军的兄弟们白白的丧命，军人不怕死，但是军