死掉一批，然后再征募一批

    数年來，“诸苗”们用自己的鲜血，浇灭了江南一处处反抗之火，也用自己的鲜血，染红杨家父子身上的锦袍。

    飞山蛮大土司杨正衡官居湖广行省右丞后，“光荣”战死，其子杨通贯被朝廷赐名为杨完者，从义兵千户，到湖广湖广宣慰司副都元帅，到浙西宣慰使、骠骑将军，江浙行省右丞，官职如天空中满月一样迅速高升，而诸苗们为此付出的代价则是，六万余青壮战死，一万余青壮不知所踪，还有三千多青壮瞎眼缺胳膊断腿儿，在山间靠着野菜和野果苦捱余生。

    但是，族长、寨主、洞主和祭司们，却说这是神明的指示，只有追随着杨土司父子，打败山外所有的敌人，神明才会继续保佑他们，让田地里的谷物顺利生长，让山间母兽顺利孕育小兽，让各山各寨能继续繁衍生息，否则，神明就会降罪，让天落野火，地出黑水，妖魔鬼怪行走于山间，将所有寨子碾为平地。

    “诸苗们”从沒违背过族长和祭司的意思，他们只能掩埋掉从小一起长到大的伙伴，从敌人的尸体上拔出刀，从血泊中捡起弓箭，继续跟在杨氏父子身后东奔西走，从武昌杀到安庆，从安庆杀到信州，从信州杀到衢州，然后再由衢州杀入建德。

    建德多山，地形像极了他们的故乡，建德的星空低矮，月光明亮，也像极了他们的故乡，只是他们当中大多数人，已经再也回不去了。

    他们在常年征战中，学会了从尸体上搜捡财物，他们在常年征战中，学会了从百姓家强征吃食，他们无师自通，学会了互相欺骗，互相背叛，互相猜疑，他们跟在杨家少主人杨完者身后，将所过之处，抢成了一片白地，然后嬉笑而去，不在乎身后那一双双绝望的目光。

    他们的荷包越來越鼓，但灵魂越來越沉重，他们不知道自己什么时候会死掉，也不知道眼前的日子，何时才到尽头，。

    他们每天都焦躁不安，恨不得用同伴的血來浇灭心中的怒火，他们从红巾军的尸体上剥出完整的骨头，做成各式各样的饰物和法器，却无法赶走身后的冤魂，让自己得一夕之安宁。

    只有在满月到來的那天，他们才能让自己暂时平静下來，这一天，各寨各洞的祭司，还有朝廷给他们指定的大祭司，会举行盛大的拜月祭奠，向祖先们奉上牺牲，向诸神献上宝物，换取祖先和诸神对他们的庇护。

    当如水月光洒在他们**的胸膛上之时，每一名“诸苗”，都觉得自己好像被洗干净一般，从身体到灵魂都变得轻松，然后，第二天早晨，他们再捡起刀，跟着族长和祭司们，追随着杨土司的战旗，扑向下一个目标。

    “阿哥，这一仗打完过后，咱们就可以回家了么。”疯狂的仪式结束后许久，在山脚下某处阴影里，响起了一个孱弱的声音。

    “应该可以了吧，听孔松麻线说，打赢了这仗，杨土司就能升任万山之王，他都做了万山之王了，怎么可能不回去看看。”被称作“阿哥”的十夫长孟丹睁开眼睛，用身边族人们能听懂的方式，低声抚慰。

    万山之王，是他随口编纂出來的，事实上，按照孔松麻线的说法，应该是湖广平章政事，但孟丹不觉得正事歪事有什么可干的，僚人属于大山，故乡那数不清的山头，才是无价之宝，至于平原和城市，那是汉人和蒙古人的地方，僚人既住不习惯，也不知道如何去适应。

    “孔松麻线的说法，未必做得准，他还不得听冯南小锣的。”夜幕中，另外一个苍老声音幽幽地响起，听在人耳朵里格外沮丧。

    其余的诸苗，们闻听，立刻纷纷出言反驳，“阿达，你说什么呢，孔松麻线可不是一般的麻线，他会说汉人的话，还给张军师抬过滑竿。”

    “就是，他能在张军师身边走动，听到的东西，肯定比咱们多。”

    “可不是么，张军师懂得占卜，用龟壳就能算出敌军的位置來。”

    小锣、麻线、阿哥，是军中的掌权者，相当于官府那边的千户、百户和十夫长，而军师，在“诸苗”们的母语里，却跟汉语是一样的意思。

    据传很久以前，有一个睿智的军师叫诸葛，他打败了群山之王，沒有给大山带來毁灭，却给山民们带來了麦种和锄头，所以军师在山民们眼里，就是仅次于大土司和大祭司的存在，一言一行，都拥有无上权威。