有功烈，但是亲尽宜毁。太仆王舜，中垒校尉刘歆，上议说：礼讲天子七庙，七正是其正法之数，可以为常数（礼记说，天子七庙，三昭三穆与太祖庙并称七庙）。宗不在此数中，宗，可变，只要有功德就可以宗之。不可预为设数。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇礼之如此，孝武庙不宜毁。

    皇上通览其议，下制说：太仆王舜，中垒校尉刘歆议可。

    何武后母在蜀郡，遣吏归迎。会成帝崩，吏士恐怕道路有盗贼，就将其后母留止。左右有人讥讽何武事亲不笃。皇上也希望改易大臣。

    冬十月，策免何武，以列侯归国。

    癸酉，以师丹为大司空。师丹见皇上多所匡改成帝之政，就上书说：古人谅闇（指居丧期间）不言，听于冢宰。三年无改于父之道。前大行尸枢在堂，而官爵臣等，以及亲属赫然皆贵宠，封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯。外调侍中王邑，射声校尉王邯等。诏书接连而下，变动政事。实在有点仓促。臣既不能明陈大义，又不能坚辞爵位，只是相随空受爵位，增益陛下的过失。近期郡国多地动，水出流，杀人民，日月不明，五星失行。这都是举措失中，号令不定，法度失理，阴阳混浊之应。臣听说人情无子，年虽六七十，犹博取而广求。孝成皇帝深见天命，烛知至德，以壮年克己，立陛下为嗣。如今先帝暴弃天下，而陛下继体，四海安宁，百姓不惧。这是先帝圣德当合天人之功。愿陛下深思先帝所以建立陛下的本意，并克己躬行以观群下忠贞之节。天下，是陛下之家，亲属又何患不能富贵？不应该仓促如此。这不是久长之计。

    师丹数十次上书，多切直之言，傅太后从弟子傅迁，在皇上左右，尤其倾邪，皇上厌恶他，免官遣归故里。傅太后怒，皇上不得已复留傅迁，丞相孔光，与大司空师丹奏言，诏书前后相反，使天下疑惑无所取信。臣请遣傅迁归故郡。以消奸党。但终不能将他遣归。而且复为侍中。皇上逼于傅太后大抵都是这些事。