修。

    五脏庙体系和狱卒体系，这两者可以说是各有优劣。

    五脏庙体系胜在最终能供养五个禁忌诡异，但是劣处是自身自我保存程度更低。

    禁忌狱卒虽然无法同时掌握五个禁忌诡异的力量，但是禁忌狱卒从灾级到禁忌的时候，能够融合不同诡域的规则进而升华出独属于自身的规则。

    所以狱卒成为诡仙，远比五脏庙体系成为诡仙要容易。

    苏冥很快已经将郑家主开膛破肚，对郑家主体内的五脏庙进行更深层的研究。

    越是研究，他对五脏庙体系越感兴趣。

    苏冥向来坚信，取长补短才能不断进步不断超越。

    在这方面神诡折纸匠尤为擅长，因为神诡符文能转译已知所有符文，而不管是狱卒体系还是五脏庙体系，本质都是依赖于不同符文对于天地大道的解析和认知。

    所以针对五脏庙体系，苏冥已经在想着他要怎么融入自己的狱卒体系。

    首先在体内建立五脏庙供奉诡异，这是他绝对无法接受的事情。

    他可没兴趣，将自己的身体变成诡异的巢穴。

    不过五脏庙能大幅强化体魄，能大幅提升对诡煞的融合度和抗性，能大幅提升针对诡异的抓捕能力和关押能力，这些都让他非常感兴趣，尤其是有些特殊的五脏庙不供奉诡异转而供奉诡异物。

    苏冥对供养诡异不感兴趣，但是对供养五个诡异物很感兴趣。

    极乐画卷、混沌钟、崆峒印、落宝金钱、佛塔，正好五脏庙分别能供养一个，等到以后得到更好的宝物，五脏庙也能随时更换供养的对象。

    这些宝物，虽然不供养在五脏庙也能操纵使用。

    但是供养在五脏庙以后，这些诡异物的部分能力能够化作被动天赋融入他的躯体。

    同时五脏庙建成后，还能强化他对这些诡异物中法则禁制的炼化。

    而且时间长了纵然诡异物拿走，五脏庙依然能保留下部分供养诡异物的力量。

    接下来数天，苏冥不断在镐京窃取各类五脏庙的修行之法。

    结合这些不同五脏庙的修行之法，结合神诡折纸匠的神诡异形术，苏冥没有进行宿命模拟自行推演取长补短的完善之法，而是直接消耗上千祸级和上千灾级天道本源，无中生有得到最适合神诡折纸匠的五脏庙修行之法。

    苏冥大致估算了一下，五脏庙修行成功，距离他成为禁忌狱卒将只有一步之遥。

    甚至最终成就的禁忌狱卒，也将比原本预计的强出至少一倍。

    苏冥仔细了解了一下，新法的关键首先在于诡异器官。

    原本神诡异形术只更换了一个心脏，不是不能更换更多，而是没有必要，不是每一个诡异器官都有修罗魔心这样的成长潜力，事实上更换诡异器官的最佳时期是成为禁忌狱卒以后一步到位。

    提前大量更换也行，不过那就需要每一个等级都更换一遍各类器官。

    除非所有器官都和修罗魔心一样成长潜力惊人，所以苏冥对于更换诡异器官这件事也就没有过多上心，但是现在为了修行五脏庙，他必须要将五脏中的剩下四脏也都替换成诡异器官。

    不过由于心脏是现成的，所以苏冥决定先将属于心脏的五脏庙给开辟出来。

    第一个五脏庙针对厉级狱卒，所以苏冥开辟五脏庙的过程轻而易举。

    找准修罗魔心内隐藏的窍穴，直接用天道本源替代改造窍穴所需资源，然后配合地煞术壶天和斡旋造化，心脏中一方存在于心窍内部的类似于诡域一样的空间很快被开辟出来。

    苏冥继续消耗天道本源，用斡旋造化无中生有建造出一座供奉诡异物的庙宇。

    这庙宇可不是砖瓦建筑那么简单，建造庙宇的每一块砖每一片瓦，其中都需要遍布符文，不同的符文组合，才能赋予庙宇限制诡异，供奉诡异和借用诡异力量的不同功效。