子并列的地位。

    在朱由校看来，先贤和先师还是有区别的，先师有让后人效仿遵循之意，而先贤则只是让后人知其学问，且当研究其学问而当有自己独立思考的意思。

    所以，朱由校将至圣先师改成了至圣先贤。

    而当朱由校这一诏旨下达后，天下直接哗然。

    “不解者有三：一、至圣先师怎能与孟、荀二圣并列；二、荀子何以有资格配文庙；三、荀子都可以配文庙，那颜子、曾子、子思子、朱子呢？”

    士子金子俊此时就因为此事在一众士子面前说起了此事。

    而另一士子龚鸿绪则道：“朝廷如此做，其意不在尊崇荀子，而是借荀子言天下人心本坏，故而要加强管控。”

    众士子皆因此点首称是。

    许多主张人心本善的文臣士子对此的确颇为不满，而觉得朝廷是在有意加强对民间的管控，使人不得自由。

    “老夫竟然错看了顾宁人（顾炎武）这些人，这些人竟不为利所动！”

    胡存义在得知朝廷下达尊荀子的旨令，且还禁止集资后，也就猜到朝廷肯定是通过顾炎武这些人，知道了自己这些富商企图用资本让大同机械厂变色的意图，因而下达了这样的政令，所以，就颇为恼怒地说了这么一句。

    “还还让我们以后都不敢随意以财生利！”

    “我儒林素来是人心不齐的，其根本在于有人读书读歪了，圣人之义，未能一统，有人只顾及着天下公正，而却不在乎一个人之本权。”

    “何为本权，命与财也，还有自由！经商之自由，求利之自由，择主之自由，用财之自由，生活之自由！我们这些富贾巨商，累世累代，努力挣的钱，自然是，该让我们想怎么用就怎么用，凭什么朝廷要管！真是岂有此理！”

    胡存义虽是富商，但也儒士，所以，也在这时候高谈阔论了一番，然后将桌子重重一拍，对自己儿子胡淳说道：

    “你出去看看，看看哪些汉家藩国是持此自由之道而治国的，这些日子，为父在家里把家产分割一下，准备离开中土，离开这个让人不得自由的地方。”

    “是！”

    而在胡淳说后不久，喜闻就急忙跑了进来：“老爷，东厂的人来了！说是带你去反贪司问话。”测试广告2