或许是刚才喝了文泉的功劳，杜预文思泉涌，福至心灵。

    不！

    不要急于下结论！

    谁说，山上没有路，就不能走？

    这世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。

    要在不能进时，保持良好心态，无路可走时，保持悠然心境。

    没有路，那就闯出一条路。

    他悠然吟诵道：“【终南别业】！”

    偌大书山中，悄无声息，万籁俱寂，仿佛只有杜预与书山。杜预在吟诗，书山在倾听。

    杜预淡淡道：“中岁颇好道，晚家南山陲。”

    在这里，杜预将书山比喻成终南山，对读书人而言，其实也非常贴切。因终南山在修道之人的眼中，乃是修炼的洞天福地，而书山对读书人而言，同样是修炼的圣地。

    才气，涌动。

    书山上神秘的雾气，

    仿佛被一只看不见的手操纵，向杜预飞速凝聚而来。

    杜预继续道：“兴来每独往，胜事空自知。”

    文章千古事，得失寸心知。

    我是文人，兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。读书人，运用之妙，存乎一心。书山中的乐趣，也只有我一人能体会。

    惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，只求自己心会其趣而已。

    这里，杜预写到了自己在书山中怡然悠哉、自得其乐。

    雾气更加浓郁，简直犹如实质，凝聚在杜预诗句上。

    杜预感到，在书山高处吟诗，反而有利于诗句升华。

    毕竟，此地是读书人圣地书山。

    才气浓郁无比。

    此地作诗，比在凡尘中作诗更容易鸣州、镇国、传天下。

    杜预索性/也利用自己诗书特长，力争能跳过这第二重山。

    杜预悠然道：”行到水穷处，坐看云起时。”

    道，油然而生！

    间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

    “坐看云起时”，杜预的心情，悠闲到极点。

    “云无心以出岫”，云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。

    杜预这一行、一到、一坐、一看，此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。

    这一句，完全阐释了杜预的做人心胸、格局、境界和眼光。

    行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无

    穷，求学之义理亦无穷。

    不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！

    虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

    身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始。

    不要失望，不要放弃。

    天无绝人之路，处处会有活路。

    杜预最后悠然道：“偶然值林叟，谈笑无还期。”

    偶然在林间遇见隐世高人，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

    一首终南别业下来，奇迹出现了。

    “呵呵，好一个行到水尽处，坐看云起时！”

    杜预抬头看去，只见一个老年隐者，不知从何处徐徐走下。

    明明上面壁立万仞，飞鸟难渡，压根没有路，但这位老隐者却闲庭信步，微笑而来，毫无半点违和之感。

    “小友这句说地悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。足见小友心中那种天性淡逸，超然物外的风采。”

    杜预微笑。

    显然，他吟诵【终南别业】的才气打动了书山，天无绝人之路，这才有隐者出现，指点迷津。

    那隐者与杜预畅谈起来。

    正如杜预【终南别业】中说的：“偶然值林叟，谈笑无还期”，在山中遇到高明之