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    经过苏油添油加醋之后的理学，就变成了科技知识与人文道德并重，一步步交替着往前走，脚下的路，就是人类文明的进步历程。

    科技知识与人文道德，这是构建和支撑文明的两大重要连体树，就如人对称的形体一般，是两手、是两足、缺一不可。

    之所以人只有一张嘴，则更说明了文明传播的宝贵。

    在此基础上，神，其实就是完全摆脱了野蛮性，兽性，掌握了文明的真义，进化出纯粹完美之“人性”的人而已。

    库罗和艾尔普在接触了这套理论之后，认为自己已经找到了真理，开始将之加入到自己的信仰里边，在京师大学堂写出了《原义》一书。

    这部书以天方经典为纲，但是很多地方给出了和前代诸贤不同的解释，变成了一部崇尚文明的温和教义。

    毫无疑问，这部教义对河中河西各族和平相处是有巨大帮助的，因此赵煦特意在朝会上提了出来，希望它能够得到传播。

    春，正月，乙酉，辽主如山榆淀。

    乙巳，张诚一以穿父墓取犀带，降职与祠。

    这事情实在是太滑稽了。

    张诚一是唐徐国公张耆之子。

    张耆可是为真宗皇帝立下大功的人物，十余岁时就在真宗潜邸襄王府邸当差，后任王府指挥使。

    宋真宗为太子时，爱上了来路不明的蜀中女子刘娥，惧怕他的父皇宋太宗知道，就将刘娥藏于张耆家中。

    刘娥后来成为皇后、皇太后，张耆因而也就成为真宗和刘后的亲信。

    依靠真宗和刘后的宠信提拔，最后竟然由武职做到同中书门下平章事！

    在重视进士科第的北宋，除了开国草创时期，由武职入宰相，这简直就是太阳打西边出来了！

    张耆一生官运亨通，妻妾子女非常多，子女共五十五人。

    子女多了，就有好有歹。