实在是信不过，便建议高智升走水道，沿江而下到叙州宜宾县停下，然后听候四路制置使张学士的安排。

    张学士是中央大员派出来外任的，对朝廷的动向掌握得更加清楚，京中也有各种关系，高兄你找他援引，断然。

    到了中国，你就收起大理儒释共治那一套，佛学用于士大夫交往，显摆显摆学识，去寺庙布施，讲经，都是可以的，如今大宋的士大夫，自己都喜欢这样做，这是雅好，更是高兄个人风格，会给人留下深刻印象。

    但是一旦与朝廷公使来往，牢记儒家正统，言则引孔孟，行则依周礼，擒侬智高那套传说神话就别提了，只说乱臣贼子，人人得而诛之，大理虽处偏鄙，也有义节之心。

    这才是把准了大宋君臣的脉门。

    如今大理与大宋，就北面和东面相接，东面侬智高叛乱初平，广南官员们对外人忌惮无比，延边蛮峒，也不见得就心服。要是玩一个劫囚车，那大理才是黄泥掉进裤裆，不是屎也是屎。

    而北面，有二林部为中介，大家都知根知底，走这条路，相互间忌讳就少得很多。

    啊对了，记得路过眉山时，把我采购的那些东西交给我家八公……

    高智升连连点头，完全没有被苏油当快递小哥用的自觉。

    兄弟待我真是赤诚，我得明润，如鱼之得水也……

    进入金沙江，两支船队便告分手，高智升带着贡物、俘虏沿江顺流东下，而二林部，则逆流进入安宁河。