。然而大蛇也不能白斩，后来王莽（蟒）断汉，十四年后刘秀才建立了东汉。一个好端端的王朝被分为东、西二汉，这正应了刘邦斩蛇的果报。

    六国最先反秦的大英雄应该首推张良。张良出身于贵族世家，祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。张良先到东方拜见沧海君，找到了一个大力士，为他打制了一只重达一百二十斤的大铁锤。经过缜密的谋划，他们就在博浪沙做出了惊天的一击。可惜误中副车，行刺未遂，致使雄图破灭。张良从博浪沙走脱，来到下邳。一日外出来到圯桥，遇见了一位白发老者。老者约他第三次见面后授他三卷兵书，又告诉他十年后时局一定有变化，丰沛一带必有王者兴，要张良选择英明的君主去辅佐。

    十年后果如斯言，各地义军风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了一批人，扯起了反秦的大旗。但因势单力孤，就去投奔楚王景驹，在半途中邂逅了刘邦。从此风云际会，张良就替刘邦出谋划策，最终打进了关中，消灭了秦国。所以苏东坡说“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒……观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。”张良不愧是古今第一谋士。

    秦始皇驾崩，他的小儿子胡亥继承了帝位。胡亥也很贤能，这从赵高撺掇他篡权夺位时说的话中能看出。李斯列传中记载“赵高因此扣留了始皇赐给扶苏的诏书，而对公子胡亥说“皇帝去世了，没有诏书封诸子为王而只赐给长子扶苏一封诏书。长子到后，就登位作皇帝，而你却连尺寸的封地也没有，这怎么办呢？”胡亥说“本来就是这样。我听说过，圣明的君主最了解臣子，圣明的父亲最了解儿子。父亲临终既未下命令分封诸子，那还有什么可说的呢？”赵高说“并非如此。当今天下的大权，无论谁的生死存亡，都在你、我和李斯手里掌握着啊！希望你好好考虑考虑。更何况驾驭群臣和向人称臣，统治别人和被人统治，难道可以同日而语吗！”胡亥说“废兄立弟，这是不义；不服从父亲的诏命而惧怕死亡，这是不孝；自己才能浅薄，依靠别人的帮助而勉强登位，这是无能。这三件事都是大逆不道的，如果做了，天下人也不服从，我自身也会遭受祸殃，国家还会灭亡。”从这些话语中可以判断，秦二世胡亥也是一位贤者。而他最终成为一代昏暴之君，这完全与他的老师赵高有关。

    赵高出身卑微，秦始皇听说他为人勤奋，又精通法律，便提拔他为中车府令，掌管皇帝的车舆，还让他当胡亥的老师。由于赵高善于察言观色、逢迎献媚，就很快博得胡亥母亲的赏识与信任。当赵高犯下死罪时，蒙毅不敢违背律法，按律定赵高死刑。赵高却巧言令色，最终使秦始皇赦免了他并官复原职，从此与蒙氏结下梁子。胡亥即位后，二世在赵高的极端唆使下制造了一连串骇人听闻的杀人事件，导致秦国宗室的子弟全部被诛灭殆尽，这也是秦始皇大肆征集童男童女出海求仙的果报。

    《诗经》大雅篇中有“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”这首诗原本是讽刺周王的诗作，这里来讽刺秦二世，也是最好不过。二世养尊处优，只顾吃喝玩乐，把国事全部交给赵高。赵高就如同是上天派来灭亡秦国的元凶，不遗余力地完成了他的历史使命。后人还写诗赞赵高说“赵高赵国诸王孙，求为秦贼肢体残。赵高名在列仙传，何得仙家滥其选。索引戋言颇辩冤，鹿马计胜长平战。日中白虹匿无迹，王孙本是邯郸客。颇死牧废无英雄，山河西吞惜无策。颠覆咸阳志已酬，组糸子婴维尔力。”还有“当年举世欲诛秦，哪计为名与杀身。先去扶苏后胡亥，赵高功冠汉诸臣。大贾灭嬴凭女子，奇谋兴汉讵萧曹。留侯锥铁荆卿匕，不及秦宫一赵高。”把他说成是替六国复仇的英雄，纯属无稽之谈。就算赵高是赵国人，但从祖上造父算起，已经是祖孙十八代的事情了。赵高的祖上又是怎样来到秦国的呢？无可籍考，这怎么能说赵高是为赵国报仇呢？如果这样去推，嬴姓与赵姓本来是一家，因为他们都是蜚廉的后代，而赵高亡秦，这是不是同宗相残？赵高充其量就是一个玩弄阴谋诡计又心