李洛看到烟消云散的李氏祖居，神色悲哀的对左右说道：“白云苍狗，沧海桑田，数百年矣，不想零落至此啊。”

    附近的百姓得知大唐皇帝亲来，都一个个激动不已的出门下拜磕头，不敢抬头仰视。

    “都起来吧，尔等乃我家乡邻，故人也，无须大礼。”李洛下马，踩着积雪虚扶周围的村民，“传令，方圆二十里地的百姓，每家赏赐羊一只，这是朕的回乡之礼。另，七十以上身体健旺的父老，随朕左右，陪朕在乡中走走。”

    “遵旨！”侍卫立刻去办。

    片刻之后，几个须发皆白的古稀老者，被侍卫领着颤巍巍的来到李洛面前，作势准备一起下拜。

    事实上，他们下拜的动作是假的，只是个虚礼。因为按照华夏古礼，年过七十的老者，见到天子不用跪拜。

    除非，天子也是老人。

    “诸位长者年高，免礼免礼！”李洛立刻止住他们行礼。李洛要是大喇喇的受他们跪拜，就是“无礼”。往大了说，就是失德。

    几个老人顺势止住下拜的动作，拄着拐杖鞠躬道：“小老倌儿，见过官家。”

    所谓华夏礼仪之邦的说法不是虚的，和后世不同，古代对礼节看的很重，哪怕是乡村百姓，也知道古礼，并千古传承。

    尤其是陇右这样华夏文明的源头之一，礼节更重于南国。

    比如他们的自称“小老倌儿”，就很有讲究。

    老倌儿，就是先生，长者之意，也就是“老百姓”的本意，是百姓代表。年纪大的老人，必须得到尊重。老人自称老倌儿，不是自矜，更不是倚老卖老，而是要向年轻人言传身教，本身就是在维护伦理。

    所以，老百姓不是你想当就能当的，你起码要能活到古稀之年，这在人均寿命短的古代，并不多见。

    哪怕面对天子和皇后，古稀之年以上的老人，都能不拜不叩。早在周朝甚至更早，这种礼仪就存在了。

    从汉朝开始，历代就赐予七十岁以上老人鸠首杖的传统，汉朝规定，胆敢欺凌鸠杖老人者，等同欺君之罪。从上古到明清，老人始终拥有特权。

    所以，吕后把商山四皓请出来为孝惠撑腰，太祖就知道孝惠的太子之位无法动摇了，只好熄了改立赵王的念头。

    “长者年高，腿脚不便，受朕传召而来，朕甚不安。”李洛拱手作揖。

    别以为天子就不用向臣民施礼，必要时，皇帝同样要想臣民作揖行礼，这就是对“三老五更”的礼遇传统。

    “官家客气了。”已经年高八十岁的刘老倌颔首笑道，“官家能回到祖籍之地，我等都很欢喜，着实欢喜。”

    其他三个老人，也都颔首称谢。

    古代哪怕是没有见识的乡野小民，一旦活到七八十岁，倘若头脑还没有糊涂，那么也会变得有见识起来，就是遇到天子，也不会再惊惧，甚至能够平等对话。

    这是漫长的时光带来的优势。

    就拿刘老倌来说，他经历过蒙古崛起，蒙古灭夏，灭金，见识过很多历史大事，黄土埋在脖子了，还怕什么呢？

    李洛命人赏赐几个老者裘皮大衣，问道：“朕祖籍陇西。昔日，此地乃朕祖籍之地。不知可还有李氏族人？”

    刘老汉喟然道：“好教官家知晓，李氏故居，本来还是有些人居住的。可六十多年前就毁于蒙古灭金之战。当时，小老倌儿亲眼看见，那蒙古大汗铁木真，渡过洮河。金陇右节度使完颜纲纪，就战死在不远的侯官庄。”

    李洛点头。陇右节度使完颜纲纪，就是都烈的祖父了。

    刘老汉继续说道：“蒙古兵煞是凶狠，杀人放火抢劫，直如强盗一般。这陇西李氏千百年的祖居，被大火焚毁，族人死的死，散的散，就成了如今这番光景。”

    李洛面露黯然之色，“可还有什么物事留下？”

    另一个老者说道：“只有一块石碑，还有一片早就变成平地的墓地，在七里之外的龙门岗。”

    “烦请长者带路。”李洛说道。

    众人一起前往，很快来到龙门岗，但见那里已经是一片雪原，寥寥几棵老树，雪枝上停着几只寒鸦。

    看见大队人马过来，那几只寒鸦“哇”的一声大叫，扑