衣冠何渡 第一百一十二章 三题论王道_页2
入朝堂,悕雪的谨小慎微、朝臣的漫不经心、高门大户公子的狂妄自大都被他看在眼里,或许者就是他,对于当今时事的看法。
下面的国学生们还在等待最后一题的时候,国学生王苏,竟然已经拿起了笔,只见他镇定自若,一副胸有成竹的模样。谁知,这商君是他最为敬佩的先人,这题面也是他颇为推崇的商君的名句之一。
已经公布了两个题面,下面的考生十人十色,有人跃跃欲试,感到称心如意,有人差强人意,觉得尚可,还有人大失所望,眼巴巴地望着裴玄灵,期待着最后的题面。
裴玄灵选择了《管子·君臣下》的一句话——
国之所以为国者,民体以为国;君之所以为君者,赏罚以为君。
待题面揭开,下面产生了小小的惊叹声,原以为裴玄灵是孔丘父、孟轲的忠实追随者,结果他却选择了一本各学派的言论汇编著作。
但裴玄灵仍旧延续了“重文典“的风格,此句只是《管子》关于国家管理的君臣之道中,长篇大论的一句总结,认为国家之所以成其为国家,是由于有人民这个根本才成为国家;君主之所以成为君主,是由于掌握赏罚,才能成其为君主。
通篇,远古时代人类混居而出现规律,才有了人类进步和君臣之道产生。有了这些社会规则就开始周而复始扶正和偏斜,从而道明了如何在管理国家的秩序中形成合乎自然规律的法则。
赏罚为始,注意教导,讲究礼节,人君行道,天下就来归附;通过发号施令,亲附于君主;通过法律和宪章,贤人列士尽心竭力于君主,杜绝侥幸投机心理。
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