间的差别也是，所以，注意混沌的注视。”

    “这点我自然明白。”她的声音严肃而直接，没有一丝的波动。

    随后，潘西·简又同夏修简单的聊了几句，随后，她以职务繁重为由，告别了夏修。

    夏修站在原地，目光伴随着潘西·简的背影，直至她的身影消失在办公室的门后，他才忍不住开口低语道：

    “亚当，此事你怎么看？”

    [我会担任好管理局智库之职，负责协助秘书处行动——]

    “是嘛。”

    夏修摩挲着下巴，“我听说有些偏远地区被收录进来的管理局干员对于你，已经产生了部分神明崇拜和路径依赖现象了。”

    [秘书处已经进行思想教育的相关课题——]

    [至于路径依赖问题]

    [亚当]没有再述说下去，但是夏修也自然懂得了对方的意思，他之所以设立秘书处，一方面是出于自己所在的决议者位置做出考量，另一方面，则是来自天国另外一个派系主义的示意。

    所谓路径依赖，指的是一旦某个社会、经济或技术系统沿着特定的发展轨迹开始演化，该系统将很难摆脱已有的模式，即便出现了更优的选择。

    政治制度和体制一旦建立，其基本结构和操作机制就会形成路径依赖，难以进行根本性改变。制度安排、法律框架和政策导向往往因历史原因而保持稳定，即便制度存在明显弊端。

    正如同文化和思想上的路径依赖限制了新思想的接受和创新的推广一般。

    “果然无论是哪个智库，都无法绕开[乌有之乡]所存在的主要弊端之一”夏修在心中呢喃自语。

    智库，乃至于AI，比过去任何形式的东西还要容易让人类产生路径依赖，随着人们越来越依赖AI系统进行决策支持和自动化任务，那么必然会逐渐减少对问题的深入思考，习惯于接受AI的建议。

    这种趋势减弱人类的批判性思维能力，导致过度依赖特定AI系统的思维模式和决策逻辑，泛应用AI势必会重塑社会结构和行为模式。

    而如果全体人类都居于一个全智的智库管理，那么关于自由意志的讨论就不能被忽视。

    这也是[乌有之乡]派系不得不解决的问题。

    目前，天国三大派系此前都有所动作，[箱庭主义]在新里斯本岛枢纽收取了伊斯一族的主脑，也就是[阿瓦隆系统]；[理想国主义]则是在木卫六一战中成功的将一位群星可怖者沉入泰拉，目前那片区域已经被封锁，[中央收容室]正日夜不停的在沉眠的[火山之王]上实验各种弑神武器；而[乌有之乡]派系的人虽然没有动作，但是他们的人却已经先一步找上管理局，秘书处的成立跟他们有很大的关系。

    夏修早前就知道潘西·简跟天国的右派那部分的天使接触过，比如架空派系，憎恶人智的老天使。

    他也默认了自己“直属副官”与他们接触。

    潘西·简所表现的政治光谱明显就是偏右，偏向警惕智库一方，他扶持对方成为管理局的秘书长、情报总长，已经向外表达了不少讯号。

    他身上虽然贴着“伊甸亲儿子”的标签，但是这并不妨碍他与右派天使交好。

    左右逢源在夏修的身上可以说是发挥到淋漓尽致。

    他跟三大派系都沾了一点边，知道审时度势，他可以为了右派让渡自己的利益，也可以跟左派的伦理委员会成为盟友。

    “按照皎月兔所说的讯息，密语广场已经有家族向管理局释放善意，愿意服从管理局的一切安排”

    夏修一边在心中思索着，一边发动[私人定制]从虚空中抽出他出行时习惯性佩戴的[鸽子礼帽]。

    待佩戴好黑色的礼帽之后，他打开皎月兔给的地址，看了一眼。

    随后，他右手持着银色的手杖对着地面敲了敲。

    咚咚咚——

    周遭的虚空中出现一个“8”字型的莫比乌斯环，随后空间出现涟漪，他的人影开始缓缓失。

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    地狱厨房·第九大道。

    在地狱厨房的一条不太起眼但又不完全隐秘的街道上，有一家看似普通的