？”

    鼓铁柱：#沉吟思考

    余希夷：双手合十，五体投地“我愿意”

    鼓铁柱：“大师，实不相瞒，我在一月内还要去一趟海王星”

    余希夷：（管他好不好人，等我业力缠身就斩了他）

    鼓铁柱：#开始交底了。

    余希夷：（下一世，我继续浪）

    鼓铁柱：(估摸着是把全部都给他)

    黑衣老僧入定一般，一手拿起一卷人皮经卷，不紧不慢的念经并讲解道：“善男子。一切诸法皆是虚假。随其灭处，是名为实，是名实相。是名法界，名毕竟智。名第一义谛，名第一义空。善男子。是相法界毕竟智。第一义谛第一义空。下智观故得声闻菩提。中智观故得缘觉菩提。上智观故得无上菩提。”

    （两位过佛学或是神秘学）

    骰娘：鼓铁柱进行神秘学检定：d100=15/60困难成功，不要怕，我与你们同在。

    骰娘：余希夷进行神秘学检定：d100=31/5失败了...仅仅是一次失败而已！站起来！

    殉南子：（《尸陀林怙舍身宗》：破坏世上的一切准则、禁忌便是行佛法真言，饱蘸鲜血的巫苯仪式也只是大千世界中龙华树上微不足道的旁枝。在色空、有无之间，尸陀林怙舍身宗认为并无定数，只把“万法唯识，作骷髅观”视作最本质的原理。它的阐伸就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，就如红粉骷髅相对，在真真幻幻间翻转，更能看清这世界的虚幻性，更能“大澈大悟”，找到“第一义谛”。“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么，什么是第一义谛呢？佛言：“一切诸法皆是虚假，随其灭处，是名为实，是名实相，是名法界，名毕竟智，名第一义谛，名第一义空。”——《大般涅槃经卷第四十》。）

    殉南子：（这句话说的是世界上面的所有事物都是虚假的，唯有智慧为真！）

    余希夷：扎耳挠腮，很是烦躁

    余希夷：（还是气血适合我）

    余希夷：（简单粗暴）

    殉南子：（与此而来延伸出来许多问题，何为有情众，他智者为何，生智形体可灭否，生是否欺我……）

    鼓铁柱：(我还挺喜欢这种观念)

    余希夷：（我是铁汁，听不懂）

    鼓铁柱只觉得黑衣老僧唇角微动中越发令人头昏眼花，仿若进入一片宏大天地之间，有僧人鼓动唇舌“上智观故，得无上菩提。既然只有上乘智慧，才得无上正觉，那世间究其根本便是智慧为宗，其余一切莫过于水中幻影，如是欲要辨明真假虚妄、何为智慧，便要逆反戒律，破坏世上的一切准则、禁忌，如此才得证龙华宝树之上些许微末的佛家真言。”

    面对此般传道真言，鼓铁柱要做什么？

    余希夷：抓耳挠腮，感觉和尚讲的虚头巴脑好不真切，没有听懂一点

    鼓铁柱：“那便不断破坏，不断重铸，从世间得到大智慧”

    鼓铁柱：“吾师，弟子愿”

    鼓铁柱：#跪拜

    鼓铁柱：(就是不知道会不会瞧得起我)

    所以说，鼓铁柱只是跪拜而下。

    鼓铁柱：#掏出所有家当献上

    殉南子：（愿将所有身家捐出，遁入佛门）

    黑衣老僧看向余希夷，唇角微张：“这位远方的来客，看起来，你与我佛无甚缘份。”

    鼓铁柱获得《尸陀林怙舍身宗》。

    余希夷：“害，大僧我太过于愚昧有无护身之法，可以护持我这兄弟”叹气

    殉南子：（这个功法我只能说是随心而动，智慧证道！）

    鼓铁柱：“多谢大师”

    鼓铁柱：“大师，不知可有办法让我短时间内去到海王星”

    鼓铁柱：“上师可有教我”

    鼓铁柱：#继续跪拜

    《尸陀林怙舍身宗》：功德仙道的天书。‘破坏世上的一切准则、禁忌’便是行佛法真言，饱蘸鲜血的巫苯仪式也只是大千世界中龙华树上微不足道的旁枝。在色空、有无之间，尸陀林怙舍身宗认为并无定数，只把“万法唯识，作骷髅观”视作最本质的原理。它的阐伸就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，就如红粉骷髅相对，在真真幻幻间翻转，更能看清这世界的虚幻性，更能“大彻大悟”，找到“第一义谛”。“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么，什么是第一义谛呢？佛言：“一切诸法皆是