道姑翾楚 第七百六十四章:超度哪一魂?_页2
更新:04-25 07:47 作者:大唐长公主 分类:科幻小说
“那如果超度是度三魂中哪个魂?”
钟离权“所超度的并不是主魂这条灵体生命,主魂在人往生时就已回天界去了。
所以通常来讲,超度的对象主要指后天的“因果魂(觉魂)”和“守尸魂(魂)”。这两魂大多都是“因果魂”(觉魂)先离开身体,因果魂在人死后六小时内就已脱离,而守尸魂则要等到所有的生机能力都消失、腐烂见骨了才会脱离身体。
所以要超度一定要先度觉魂。假使查出生魂也脱离了,那就一定要觉魂、守尸魂一起超度。”
翾楚说“简单说一下什么是生魂?”
钟离权笑道“相对于已死者离体的鬼魂,还活着的人出体后的魂魄叫生魂。”
翾楚说“道教超度有用吗?”
钟离权笑道“为什么道教超度会有效?道教的超度,也叫炼度。”
翾楚说“炼度是什么呢?”
钟离权“就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。”
翾楚说“为什么要水火呢?”
钟离权笑道“火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。”
法师通过自身水火之和,模拟天地阴阳之运转,通过身中造化来炼化亡魂之阴质又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)亡魂在此救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南极长乐世界。
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