在老家这边他也没有熟人去拉帮结伙了。

    那些坏毛病也就改了罢？

    要知道回来考察行业是大姐的主要目的，所以她来到秉义这里，连着住了好几天。

    直到30号那天，小妹秀香要去娘家帮着干活，问大姐要不要跟着一块儿走。

    大姐这才坐着秀香的车回了梁家河。

    从今天开始，二仓的婚事就算正式开始招待客人了。

    此前好几天，厨房了每天也就做个三桌两桌，招待那些提前来到大仓家住下的亲戚。

    这些亲戚主要是女眷，比方说大仓的老姑啦，姨奶啦什么的，离得比较远，提前几天就来了。

    因为来住下的亲戚多，还有早几天就来帮着干活的，也要管饭。

    所以每一餐都有好几桌吃饭的，这些饭菜都是由院里支起的厨房大师傅做出来。

    到了30号，那些需要来看喜的亲戚朋友，算是正式启动。

    厨房的大师傅也由前几天的两名，增加到三名，外加好多在厨房洗碗摘菜等打杂的。

    吃过早饭不久，那些看喜的亲朋就开始陆续上门了。

    家里开始变得更加热闹起来。

    姓梁的这边的亲支近派，男女老少好多人都正式发动起来，到大仓家这边帮着干活，招呼客人。

    这样的正式招待客人，要连着三天。

    30号一天，31号再招待一天，到元旦结婚那天，来看喜的亲朋就不多了。

    主要是招待送亲的那边客人，另外还有一小部分看喜的亲朋。

    就是说一定要等到结婚那天来看喜的亲朋，基本上就是最重要的亲戚关系。

    既是来看喜，还肩负着参与结婚、过门等仪式时候的见证者的使命。

    至于那些只是来随礼，喝顿喜酒就可以回去的亲朋关系，那就是在30号和31号这两天，哪天来都行。

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    比方说，老歪的大哥潘启明和二哥潘启亮，就属于只要到场随礼，喝完喜酒就可以回去的一类。

    兄弟俩是31号那天来的。

    虽然兄弟之间的关系这些年一直不怎么样，但是农村习俗，叫“公事公办”。

    就是不管是红白喜事，在这些大是大非的场合，众目睽睽，就必须抛下个人恩怨。

    每个人做事都要符合自己身份，属于自己责任分内的事必须要做到位，即使以前有恩怨，在这种时候也不能表现出来。

    比方说，潘启明和潘启亮兄弟不和，在村里住得虽然不远，但是平时几乎不来往。

    但是老三的继子要结婚，这就到了公事公办的时候了。

    首先，兄弟俩必须要讨论一下，随礼钱的数额是多少？

    这个是很有讲究的。

    随礼的数额，必须要符合身份。

    什么样的亲戚，拿多少钱，这在当地是有一定标准的。

    还有就是不管你们有兄弟几个，礼钱的数额必须要一样多。

    要是各自为战，有的多，有的少，这会显得兄弟不和，而且拿的少的那个，会被人笑话半辈子。

    另外还有一点，就是兄弟俩必须要表面上看起来很和谐的样子，结伴来看喜。

    要是老大昨天来的，老二今天来，那可就让梁家河的人看了泼天大笑话。

    你们姓潘的兄弟不和，就会一下子让梁家河的人知道了。

    所以，31号这天，兄弟俩“和和睦睦”地结伴来梁家河看喜来了。

    不管哪里的亲戚，到了这里，必须是先到大仓家来报到。

    到了以后会让到家里喝点茶，然后再由帮忙的人领着去左邻右舍家里坐大席。

    这时候那些左邻右舍家里，就相当于喜宴当中的雅间。

    二仓的喜事属于大操大办，每天都能招待一二十桌，大仓家附近的左邻右舍，全被发动起来，当了雅间。

    因为来的亲戚比较多，大仓家大门口的过道里，也是摆着桌子。

    负责收取礼金和记账。