楠心里清楚的很，本来开发的这些商铺和宅院的目的便是面对的大明朝有钱人，普通百姓是绝对买不起的；掏出富人口袋中的银子就是目的，由此产生的房产交易税和未来商铺产生的税收还可让朝廷对民生有所改善，这也算是变相的劫富济贫了。至于房地产经济带来的种种负面作用，宋楠此刻也无暇去多想，毕竟这里不是后世，后世的方法也未必管用，只能走一步看一步，实在要是糜烂到一定的地步，便一刀切全面禁止便是，这年头可没什么人权民主，朝廷说怎样那就是怎样，就这一点来说，管理上的难度反而简单了许多。

    从二月中旬开始，白纸坊荒地迁坟的事情便全面铺开了，得知消息的百姓们果然群情激奋，平日不来拜祭任祖坟荒草长满倒也罢了，一旦有人要打自家祖坟的主意，那却是如丧考妣一般的激动，他们自发组织起来护着坟头，不许宋府的人强行迁坟。

    宋府不愿激起民愤，所以采取的都是安抚劝说的办法，但收效甚微；后来宋楠灵机一动，让童阿虎请了北京城中十几名著名的风水道士出面，在白纸坊中的几处荒坟之地开坛作法，黄纸纷飞，道符飘飘，一番鬼鬼祟祟之后，所有的道士都开始胡言乱语怪话连篇起来。

    守着祖坟的百姓们惊愕不已，不久后道士们的白眼珠子翻了下来，挂在树枝上的白布被道士们喷洒了清水之后无一例外显现出一个巨大的‘迁’字；道士们解释说，这是埋在此处的亡魂们带了话上来，这里的坟地必须迁走，因为葬在这里的死人都在九泉之下不得安宁，因为地处京城之地，受天子之威笼罩，阳气过甚，魂魄难安，并说正因如此，才无法保佑子孙发达，因为自身都难以安宁，如何佐佑子孙？

    众百姓们环视自身，确实一个个都是穷的叮当响，子孙没一个能发达的。道士们又在城外宋府选择的墓园转了一圈，一致认为那里是风水宝地，旺子旺孙；百姓们将信将疑，但有几名百姓不愿在这里守着坟头浪费时间，于是答应宋府的条件开始迁坟，宋家提供了人手和全新的埋骨陶罐给他们，并请了吹鼓手放着鞭炮隆重的将几家祖坟的骸骨送往城外风水宝地的墓穴安葬。

    数日之后，一个惊人的消息在护坟的百姓中传来，第一个迁坟出去的宣南坊赵福生家里喜事迎门，赵家的大儿子被锦衣卫衙门相中进了锦衣卫中当了缇骑，每月三两月例，吃喝全包，据说上司很是赏识他。接着其他几名已经迁坟的人家也爆出喜事来，李家的商铺生意一下子兴隆了起来，王家小儿子的瘸腿忽然被一个游方郎中治愈了，刘家的小儿子被官学看中，免费进官学读书云云，总之全是振奋人心的好事。

    这下子百姓们相信了道士们几天前的话，果然是风水宝地，立竿见影，于是乎轰轰烈烈的大迁坟行动便开始了，宋府一律以礼仪相待，请来和尚道士们做法场，鞭炮锣鼓陪着风风光光的出城安葬去，数日之内，几千座荒坟迁的差不多了，最后只留下数十座坟主家人不愿迁走。

    这些人居然在坟边搭了帐篷，吃喝拉撒就在那里，一副死不退让的架势，并扬言宋府若是敢动强，便告上衙门说宋府仗势欺人挖人祖坟云云，气的童阿虎等人大骂不已，却无法真的用强。

    所幸的是，这些坟头相对集中，宋府伐林平地建造临时棚屋安置百姓的计划尚可进行，倒也没有怎么耽误工期，但这几十座坟若是不迁走，将会大大影响接下来的进度。