圆觉念了一句，突地扬眉呵斥道：

    “普度众生，你们有什么资格普度众生？！！”

    众僧眼底闪过一丝愕然和怒意。

    圆觉坦然道：“其实我很不明白，既然说，人世乃苦海，众生皆沉沦，普度众生就是要把人从苦海里拉到岸上，那是不是，你自己就必须已经在岸上，已经超脱了苦海？！”

    “我们说救人，那么施救的人，自然是在安全的地方。”

    “我们说施舍，那么施舍的人，自然是应该有富余的东西。”

    “那么，诸位大师可是已经超脱人间，脱离苦海，达到六根清净的涅槃之境了？！”

    众僧皱眉，却没有谁能接这一句话。

    圆觉缓声道：

    “既然本身便六根不净，沉沦苦海，又怎么能说是普度众生？”

    一名老僧讥讽道：“只修自己，不顾苍生，这是小乘佛法。”

    “大唐玄奘精通三藏佛法，流传到你这里，只剩下了区区自我的小乘佛法吗？”

    圆觉摇了摇头，道：

    “大乘小乘，并没有什么争论的必要，敢问何以为苦海？”

    另外一名老僧缓声道：“人行世间，如同行于荆棘丛中，心一妄动，便即尝到诸多痛苦，而世有八苦，生老病死，求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛，故称为苦海无涯。”

    圆觉问道：“你可能度人脱离苦海？”

    “如何得度？”

    老僧沉默了下，反问道：“那么唯识宗又要如何修行？”

    这个时候，摄像机的机位对准了这看上去朴素的僧人，而这个时候，看到直播的人都微微一怔，因为这个和尚实在是太眼熟了些。

    某个工地里面，收拾钢材偷空看了下直播的工人，希望工程工作站里，换班离开的工作人员；杂货铺的老板，面包店的工人，早餐店里一边看直播一边捏包子的老板都愣住。

    这是他们工地的工人。

    是会来希望工程捐钱捐书的大个子。

    是来杂货铺淘东西的客人。

    是准时准点来买快过期的面包的节俭男人。

    也是非不肯接受请客的古板男人。

    不像是那些身上仿佛都充斥着香火味道，眉目低垂，便是平安喜乐的高僧们，这是充满了生活气息的，就是在他们身边的人，看着他，会觉得有些陌生，又莫名地熟悉，总觉得会在某一天，阳光正好的时候，在老家附近的街道看到他，那种平凡而朴素，鲜活又真实的人。

    这一点都不像是个高僧的憨厚男人神色平和，安静回答道：

    “吃饭时候吃饭，走路时候走路，睡觉时候睡觉。”

    “心若安定，便是修行。”

    念心经的老婆婆动作一顿。

    看直播的人们眉头微皱。

    就这？

    就这样？！

    地涌金莲呢？佛光迸现呢？

    修行怎么会这样简单，修行怎么会这样朴素，修行怎么会这样地……平凡地让人觉得心里不喜欢？

    圆觉看了一眼那些像是佛的僧人们，整理着自己的思路，道：

    “人世间确实是有八苦，甚至于有更多的苦楚，但是这些是怎么来的呢？其实都是来自于我们本身的存在，这是‘色’，是因为我们经历的事情，这是‘受’，是因为我们所想的东西，这是‘想’，是因为我们选择想行为，是‘行’，是我们的认识，‘识’。”

    “但是这些都是外在，真正造成痛苦的，是我们的心。”

    “道门有句话，五色令人目盲，而如果本身双目不见光，就不会受到五色之害，但是我们并不想要抛弃我们的眼耳鼻舌身，那么，就只能从我们的心，也就是意去修行。”

    他伸手按在土地上，嗓音平静温和，道：

    “我们这些有形体的存在，如果放大到时间上去看，一定会回到‘空’，人类和生命的诞生，本身就是偶然的奇迹，‘空’本身不会有八苦的存在，而人却有这样的概念，这是因为我们认知到了这些东西。”

    “是认知本身导致了痛苦。”

    “如果将自我的认知放到更高处，去俯瞰岁