镇妖博物馆 第四百五十七章 佛与我
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在古代印度的历史上,发生了最荒唐的一件事情。
至少在石磐陀眼里是荒唐地可怕的事情,是的,作为对国王特攻这一特性持有者的玄奘,引发了他所见到最离谱的情况,亦或者说,是整个印度这一古代神系文明里最离谱的事情。
七十个国家里面,两个最有势力的国王。
一统大部分古印度天竺的戒日帝国之王!
太阳神化身之躯,戒日王。
一统东方区域的东印度之王。
两个扔出去吓死人的帝王,为了玄奘在边关列阵准备打一架,石磐陀被派去出使东印度王,东印度王冷笑着表示:“我本是凡夫俗子,向来沉溺在尘世的欢乐里,现在听说了中国僧人的名字,萌生了学法的念头。”
“但是,如果中国僧人不来,我肯定会将那烂陀踏平!”
石磐陀:“…………”
他叹息着感慨:“尼玛熟悉啊。”
这种操作让曾经的大马匪头子贼熟悉。
嗯,太熟悉了……
踏平那烂陀,抢走唐玄奘!
打对手,抢女……不,抢男人。
石磐陀表示冷静。
这场面我熟……
冷静。
冷静个鬼!!!
已经四十来岁的大马匪觉得腮帮子疼,你们几个皇帝跑来抢一个和尚,是不是脑子有问题?话说师父这一路上到底蛊惑了多少个皇帝了?五个,还是七八个了?真的没问题吗?
怎么感觉只要是个皇帝,见到师父都入魔了似的。
虽然他确实是好看。
可是他比我的还大啊。
蛋疼的石磐陀回了戒日帝国,把事情告诉了戒日王。
戒日王看向旁边摸剑的卫渊。
“阿渊,你见过大象跳舞没有?”
游侠儿茫然:“没有啊……”
“今天你就见到了。”
戒日王冷笑着直接把他征服北印度的军队拉到边关去。
戒日王是个绝对自我的帝王,对面儿拳头硬,他只会比对面更硬,不过,想到这句话的时候,戒日王看了看旁边的游侠儿,眼眶有些疼,默默把这霸道的话咽下去。
最终没能打起来,东印度王不得不退后一步。
而相应的,他要见识天下最厉害的佛法,因而,戒日王欣然答应。
选择了举办涉及到整个印度全境的法会。
只是这一次,就不只是佛教了。
……………………
少年跟着雄伟的老师和长辈们,乘坐着大象,前往戒日国的都城。
曲女城。
据说,那里的国王励精图治,大有一统天下的气魄,所以这个少年极为希望能够见一见那个都城,他这一脉是古婆罗门教,现在还是这个称呼,之后被称为印度教,教派当中,大德林立,是前所未有的兴盛。
继往开来。
他的老师,是当代古婆罗门教的首领,门下弟子众多,散布在整个古印度区域的七十个国家,这个时代,说实话佛教已经开始没落了,那烂陀寺是最后的辉煌,而相应的,古婆罗门教正在鼎盛。
他们和玄奘的矛盾,主要来源就是后者几乎就是第二个乔达摩。
乔达摩打算掀翻种姓制度。
这个来自于大唐的僧人,则是提出了另外一个解释,但是他将种姓制度解释为了,依据个人的素质来划分的,这似乎没有什么,但是他所创立的佛法,却是循序渐进的,可以提升自己的领悟素质。
也就是说,玄奘直接抹去了‘种姓’和‘血脉’的关系。
先天资质越高的,就代表种姓越高。
而怎么样判定先天资质呢?
靠勤奋,靠修行,也就是说,靠后天努力。
反正不能靠吹祖宗。
而最狠的是最后一档次,叫做无种姓,也就是说哪怕你没有修行出什么结果,那也只是代表着,你没有修道的资质而已,其他无碍,将种姓直接和修行学习画了等号。
这几乎一禅杖把种姓制度砸断了脊梁骨。
用那八百斤禅杖砸在脑壳儿上告诉你。
众生平等。
人人成佛。
众生平等。
人人成佛。
亦或者用神州的风格来说,王侯将相,宁有种乎?
“是蛊惑众生的外魔,必须要把这和尚驱逐!”
长辈们咬牙切齿地说着。
而少年却很疑惑。
整个五印地区,最强大的两位帝王都期望将这个僧人带走到自己的区域,难道说,这僧人说的真的是假的吗?是对人们没有裨益的事情吗?既然如此,那么两位英明神武的帝王都被这样的言语所蛊惑了吗?
车辆很快停止了脚步,不再往前。
还在侃侃而谈,如何击败那魔僧的古婆罗门教首领疑惑了。
“怎么回事,明明还没有到曲女城。”
他辨认了下旁边的石碑,皱了皱眉,很不愉快地斥责道:
“距离曲女城,还有足足八十里,为什么停下来?!”
驾车的车夫呢喃道:“我……这,大人,我不知道该怎么和您说。”
众古婆罗门教的成员下来一看,而后全部陷入了沉默死寂之中。
经幡在天空中飘荡着,似乎要将整个天空遮蔽,而这里距离曲女城还有八十里,但是也确实是没有办法再进一步了,那少年不敢置信地看着这一幕,听着旁边人的交谈。
东印度王也来了。
有资格参与这一次盛会的帝王,除了他们两位,还有十八位。
这一次,整个全印度的智者都已经出现在了这里。