，咨之长老，便宜制之。”

    郑安平道：“诚如是，愿请诸长老！”于座上伏拜。

    城主感到压力，连忙避席回礼道：“大夫之命，谨领！”下堂去叫来一个儿子，让他去请各家长老，但言管令访问风俗。

    少时，长老一一到来。每位长老到时，郑安平等都跪起相迎，殷勤执问。城主一一介绍。长老们或周到回礼，或略一致意，都被城主引到主座上就坐。

    待城主示意诸长老到齐，郑安平复问道：“今者，有信陵君献祭于贵邑，恐风俗有异，禁讳不同，特命臣等，咨于城主与诸长老，必使上下合顺，人神两安。愿长老教我！”

    郑安平话音刚落，座中一人即答道：“正要观信陵君祭法若何，奈何反求诸吾等！”

    猝然遭遇毫无道理的发难，郑安平强压不快，道：“孔子入太庙，每事问。非子之不明，是礼也。事有疑，问三老。国之大事，在祀与戎。君上之入管也，非夺人社稷，毁人宗庙，在顺天而治其民也。体管邑之建也几百岁，必有神福也，不欲废之。故命臣等殷勤访问，必得其宜，而民得福也。”

    一位年龄较长的长老起应道：”君上体草莽之艰辛，诚明君也。入而问其俗，礼也。惟吾等草莽野民，焉知祭。烧燎瘗埋，惟禀于心，安有定则。大夫纵问，无能为也。“

    郑安平道：”臣之所问一者，管邑之神有几，各何献？“

    城主道：”管邑最崇之神，盖管叔，或曰管祖，无植无位，盖一顽石也。岁一祀之。其次则社也，在城西门外二里，有柏蔼然，即此也。复次则管子，此业商贾者所祭也。其余日月星辰，四方山岳，或有所祭者，皆非全城也。其献者大率相同，各家各尽其力而出祭品，或牲或谷或果，至贫者，一水亦得。享神之余，诸祭品入一鼎而共烹之，户得其一，其名散福。“

    郑安平道：”管子亦有所祭乎？有祭稷神者乎？“

    城主道：”吾管人多称管子，每祭之以求多财。稷神则未闻也？“

    郑安平道：”地产丰登，得无祭乎？“

    城主道：”是则有之，惟城中业农者少，常祀者不过三五家。“

    郑安平道：”闻城主素业农，是必祀之。“

    城主道：”然也。敝邑称为谷神。于秋日收获之时，或菽或粟，或枣或桃，必备醴酒一尊，于南亩而祭之。惟不散福，皆瘗于地。复以酒酹之。“

    郑安平道：”君上主祭者，但为管民祈福。长老或有其祈者，愿以教之。惟当祈福，不可禳祸，尤不可诅也。“

    一名长老道：”管祖之祀也，在家不在野，惟公祀也，城主主祀，长老助之；管子之祀也，各家自祀，非公祀也。谷神之祀，亦家祀也。“

    另一名长老道：”敝邑之祀也，不过春秋两社。春分日祀管祖，秋分日祀社神。今君上于正祀之外，别加一祭，当有所求也，非正祀也。敢问所求者何？“

    这句话把郑安平给问住了，不知该如何回答，于是侧头望向曹包。曹包闭了闭眼，示意自己也回答不了。最后座的郭先生坐起道：”管邑初归大魏，信陵君初领其地。其祭也，乃召告天地山川，日月星辰，信陵君当居其地，神其福之！“

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