长生十万年 第461章:新来的老师_页2
让帝江教苏逸巫术炼体?
还真是很有想法呢。
“不必了,我怕痛。”苏逸笑了笑,抬头一看,一个身穿红色道袍,剑眉星目的年轻道士来到了台上。
苏逸看了这道士一眼,眼睛慢慢眯了起来,好家伙!
看来仙界果然快崩了啊!
通天教主都来了。
“各位同学,大家好,我是你们学院新来的老师孔无量,你们可以叫我孔老师。”
红袍道人双目之中精光闪烁,扫过在场的学生,他先是在顾佟佟身上停留了许久,点了点头,当他的目光落在苏逸身上时,直接愣住了,神色变得激动起来。
苏逸看他这副神情,就知道,他绝对拥有通天教主的记忆。
许多人应该是知道通天教主的,却不知道他姓甚名谁。
实际上通天教主的家谱为孔、孟、颜、曾,而通天教主在后世也还有个身份,也就是文圣孔子。
只是那时,他并没有洪荒时的记忆,也不认得苏逸。
现在他却一眼认出了苏逸,就证明,眼前这人已经有了通天教主的记忆,至于实力……
苏逸差点没笑出声来,除了那一缕神魂,他竟然只是个凡人?!
人家帝江秽土转生都还能反手抹杀大妖呢,他这倒好,就一缕神魂就敢到学校教书?
就不怕被帝江遇到后直接弄死?
“各位,稍等!”孔无量看到苏逸之后,就喊了一声,径直朝苏逸走了过来。
就在此时,顾佟佟也从教室后面走了过来。
苏逸皱了皱眉,这家伙什么意思?
旁边的王修也停了下来,望着孔无量,低声对苏逸说道:“苏逸,这孔老师也看着我,难道也想收我为徒?”
苏逸深吸了一口气,说道:“应该是吧,你天资过人。”
“师父,你什么时候来的?也不跟我说一声,走,我带你吃火锅。”顾佟佟上前一把拉住了孔无量。
孔无量盯着苏逸,一阵挤眉弄眼。
顾佟佟大概是懂了孔无量的意思,拉起苏逸说道:“你也一起!”
“……”
教室里面一片鸦雀无声,搞什么呢?
新来了一位老师,刚进行开场白,教导处主任拉着他就出去吃火锅了?
另外还带上了苏逸?
注:各位不要跟我说什么离谱,或者再给我普及洪荒体系。洪荒体系是从《封神演义》和《西游记》当中衍化出来的,后面出现一些洪荒类小说,那才有了各种等级。
都是小说,我写我的,不要把其他书的体系强行代入我这本。
我会借鉴一些洪荒体系,但不是照搬。
另外中国自古有三教的说法,即对中国历史影响最大的佛、道、儒三教。而《封神》中也有三教的说法,阐教、截教位列其二,而另一教却不曾交代,书中有人道与西方教一说。人道,仅有一次简单提及,便杳无音讯,因此应当不是教派之名。所以,三教应为阐教、截教与西方教。
而易见,阐、截、西方三教之名是作者虚构的,但根据书中论述结合实际情况,就可看出三教实在各有所指,与现实的三教相对应。至于为什么要隐瞒真实名讳,估计是作者担心自己隐藏于书中的深意被人发觉,会招致占社会主流的儒家阶层反感,故借用阐、截与西方之名,暗指道、儒、佛三教,来回避社会与宗教矛盾。那么说阐、截、防真实版的道、儒、佛三教又有何依据呢阐教,其掌门师尊为元始天尊与太上老君,二人皆是道教至尊,故阐教是道教无疑;西方教,掌门为接引与准提,佛教中西方教主的阿弥陀佛又称"接引佛”,而准提则是释迦如来的化身,故西方教则可确定为佛教。
那么截教又是什么来路有人说,阐教与截教均属于道教,理由是两教均自称为道人,互称为道兄。其实不然,此道非彼道,书中的道是修道之意,即凡是修仙之人皆可称道人,是泛指,而非特指道教。君不见西方教诸人不也称道人吗可从未自称过贫僧、老衲吧所以,道教应专指书中的阐教。既然阐教与西方教可认定为道教与佛教,那么截教又是什么宗教呢
理论结合实际,《封神演义》成书于明代晚期