“印钱？”元昊颇为踌躇，“我听熟知前朝典故的大臣讲，唐时曾经铸重钱，结果非但没有解当时困境，还造成物价飞涨，民不聊生。现在印纸钱，无非是跟唐时重钱一般，我们印出钱来，番汉百姓不认，不愿用怎么办？”

    张元笑道：“乌珠只知其一，不知其二。唐时重钱无法行用，最重要的不是老百姓不愿意用重钱，而是民间可以把原来的钱融了，私铸重钱。这就把本来官府要得的利，被那些刁民偷偷得了去，重钱自然就用不下去了。我们印纸钱，却不用担忧此事。印钱用的纸张是从大宋专门买来，我们这里的人想印，既没有纸，也没有墨，想为非作歹也无法可施。”

    “可如此做，还是免不了百姓受苦，终究是从民间盘剥。”

    张元心思通透，看出来元昊早就已经心动，什么担心盘剥百姓也就随口一说，他不直接动刀动枪去抢已经很仁慈了。这是中原王朝跟周边小国文明上的天堑，天子才会在乎百姓如何，知道民为本，水可载舟变可覆舟，元昊这种番邦土王在乎什么。党项境内本来就是各豪族林立，能够把财富抢到自己手里是有本事，别人凭什么报怨。

    装模作样地叹了口气，张元道：“乌珠，做大事者不拘小节，番汉百姓暂时吃一点苦算得了什么？只要仗打赢了，大宋的布帛金银随我们去抢，子女尽够我们使用，番汉百姓那时候就可以享福了！世上的事，总是先苦后甜，现在吃一点苦头是值得的。为臣也一样忧虑民生，不想让百姓受苦，但现在是不得不为。不印纸币聚敛些财富，跟大宋的仗还怎么打得下去？仗打输了，就什么都没有了，他们那时候才知道什么是受苦。”

    元昊听了，重重点了点头，一拍椅靠道：“国相，还是你熟读汉人诗书，说起话来有道理。的确如此，不吃些苦头，哪里有以后的好日子？那些拿唐时重币来劝说的人，目光还是短浅了些，妇人女子之见。便就如此，国相，由你来掌管印币！”

    张元急忙起身，欢欢喜喜地谢过了。党项的钱都由自己管了，自己在这番邦以后就是予取予求，谁敢对自己说一个不字！

    党项跟契丹不同，他们对大唐是真有感情的，甚至有些怀念。便如沙陀人建立的政权起名为唐，党项人也有这种感情。当年他们被其他异族攻击，没有了家园，如丧家犬一般惶惶不可终日，是大唐让他们迁入内地，把汉人的耕地废了让他们牧牛羊，把汉人的房子拆了让他们搭帐篷，把汉人故地变成了他们的地盘。大唐对他们真地如再生父母一般，他们不记那些被驱赶走、屠杀掉的汉人的好，大唐的恩情还是要记得的。所以反对张元的人拿着唐时的故事说事，对元昊有比较大的影响，最少在名义上要找一个说服自己的理由。

    当然也仅仅是找一个理由，元昊多少人都杀了，本国大族被他灭族的也有不少，哪里会真正关心民生。只要能够敛上钱来，把仗打下去，他管百姓去死。

    下了这个决心，定下了这件大事，元昊的心情也放松下来，对张元道：“印制纸币当是花不了多少本钱，能用这物买来钱粮、刀枪最好。不过，那终究是纸而已，要怎么让百姓认这钱，心甘情愿地把货物卖给我们，国相可有良策？”

    张元大手一挥：“乌珠，此事极易为！宋人有榷卖，我们学着也榷卖，这几年着获益良多。说到敛钱，宋人有许多良法，我们不妨学过来。除了榷卖，宋人还有两种办法从民间敛财最为有效，一曰科配，二曰和买。用上这两策，纸币何愁花不出去！”

    元昊听了大喜：“这两种法子我也听人说过，都说来钱极快，只是不知道如何做的。国相熟知治国安邦之策，详细给我讲一讲如何？”

    张元掰着指头说道：“先说科配。乌珠要跟宋人作战，凡是有急缺的物事，只管看各府各州，有合用的便就征缴上来，没有合用的便就让工匠去做，朝廷给他们本钱就是了。当然我们境内手艺人太少，这法子只能解一时之急。再说和买，便就是如粮草、驼、马之类条仗要用到的，便就定个价钱，从百姓手里买来。我们印出钱来，手里钱币不缺，要多少便就买多少，实在不够无非是加印些钱罢了。”

    “好，好，这个法子好！公平买卖，童叟无欺，我们有了粮草，百姓得了钱，岂不是两全其美！不过，兴庆府里人户有限，只怕好多需用的物是还是难以采办齐全。”