大明皇帝一声令下，自然没人敢不听，于是女真部族的首领开始向沈阳聚齐，不聚齐也不行了，大明皇帝的邀请，你不去估计会死的很惨。

    虽然是辽东女真的大集会，但是主要是建州女真和海西女真。

    除了这两个部族，兀者也就是乌稽、窝集等女真人，他们是不会来的。兀者得名是满语森林一词，分布于辽阳北部的通古斯语族居民。

    兀者没于大山老林，到了清朝之时，兀者依旧没得到部族的称呼，基本上属于半野人状态。这些人别说征服了，你和他们说话都费劲。

    兀者就被称为野人女真，但是野人女真事实上分为三个类型。

    其中一个就是类似兀者，专属山区狩猎为生，极具代表性的就是鄂伦春族。

    一种叫北山野人，北山指的是奴儿干以北之山即外兴安岭北支及鄂霍次克海北岸山区，此部人乘鹿出入，驯鹿为生，后世已经很少了，大部分已经是旅游产业。

    另外一种叫野人，居住在北海（鄂霍次克海）之西，在平顶屋，屋顶开孔，以梯出入，与乞列迷为邻，在库页岛上还有苦兀人也叫苦夷，既今阿伊努人。

    女真人很多，分布很广泛，但是大部分都是处于半野人的原始状态。

    只有建州女真和海西女真四部，真的算的上得王化，或者说借由蒙古部族的模式，建立了自己的部落。一直到努尔哈赤统一女真，建立八旗，相继征服女真各部，他们才真正的从山林里面出来。

    当然，也有没出来了，清朝入关之后，北山女真等野人部族从山林里面出来，占领了原本海西女真和建州女真的族地，开始发展自己的文明。

    朱翊钧想要调动整个女真，太不现实了，他能调动的也就是海西女真四部和建州女真。

    这也是朱翊钧为什么不干掉女真各部，而是要统御建州女真和海西女真四部的原因。一旦把他们的逼急了，他们往深山老林里面一钻，麻烦就大了。

    你不知道他们什么时候出来搞你一下，也不知道他们会给你捣乱捣成什么样子。

    别说这个时候的深山老林，即便是后世的抗战时期，钻到深山老林的土匪都让人头疼不已，何况这些祖辈生活在深山老林里面的人。

    深山老林之中，骑兵施展不开，比丛林生存，比丛林狩猎，朱翊钧根本没想过。

    即便是你训练特种兵，花费大力气剿灭了他们，对你有什么好处？完全没有啊！汉人也不可能钻到深山老林里面去生活。

    驾驭、统治、融合，这才是主基调。

    虽然花费的时间长，但是效果却是最好的。

    随着新作物的推广，大明绝对会迎来一波人口大爆炸，朱翊钧相信有生之年，东北的大地肯定会被汉人占据。肥沃的东北平原，一定会成为大明新的粮食产区。

    随着朱翊钧一声令下，女真各部族汇聚向沈阳，心情是不一样的。

    最高兴的自然是叶赫部的布斋，这位野心勃勃的女真部首领，此时的感觉就一个，那就是自己的机会来了。自己的女儿如此得宠，自己肯定能得到明朝皇帝的支持。

    一旦得到了大明的支持，自己肯定能一统女真四部。

    海西四部的其他三部就没那么开心了，或者是如丧考妣。对于布斋的为人，他们在清楚不过了，可是清楚归清楚，你现在无力反抗啊！

    建州女真的努尔哈赤心情也大坏，甚至是开始惊惧起来。

    朱翊钧宠爱了布喜娅玛拉之后，李成梁都害怕了，更何况努尔哈赤。一旦大明的皇帝支持了叶赫部，那努尔哈赤何以自处？

    难道臣服叶赫部？这虽然是常事，可是努尔哈赤不甘心啊！

    奋斗了这么多年，眼看着就要一统建州女真，然后大展宏图，大明突然在草原伸了一手，先是灭了朵颜三部，然后灭了科尔沁。

    现在又把手伸到了辽东，还是皇上亲自来的，努尔哈赤心里面憋屈的要命，恨不得冲到沈阳砍了大明的皇帝，可是又不敢，那种感觉真的是要了命了。

    沈阳，万和宫。

    朱翊钧坐在摇椅上，身上盖着毯子，悠闲自在的晒着太阳。说起来沈阳还是有些冷，但是天气还是不错的，太阳很好。