第章天国田亩制度（二）

    华夏历来都是农业大国，农业人口占绝大多数，而农民的土地问题，也就成了社会最重要的问题。一笔阁 www。yibige.com 更多好看小说

    土地问题如何解决，关系着历代政权的兴亡治乱，和社会经济的繁荣衰替。

    唐代因施均田，故有贞观、开元之治；

    明初裁抑豪强地主，因而国富民殷。

    反之，如土地集中于巨富官绅，农民失所流离，则生产力遭到破坏，莫不酿成大规模农民起义。

    宋代钟相等人提出“等贵贱、均贫富”；

    明代李自成以“均田免粮”号召农民起义；

    直至满清咸丰初，洪秀全颁布《天朝田亩制度》，利用农民对土地的渴望，将土地战争推到到了顶峰。

    由此也可看出，百姓对土地的渴望。

    张良的《天国田亩制度》，和洪秀全的《天朝田亩制度》，本质上其实差不多。

    毕竟向张角提出这一设想的就是洪秀全本人，或者准确说应该是洪秀全的手下，原太平天国南王方云山。

    跟洪秀全一起出世的东王杨秀清和翼王石达开，如今都已因战绩而名扬天下，唯有方云山一直默默无闻，但这并不代表方云山没有本事。

    其实有关太平天国鲜有人知的是，方云山才是拜上帝教的创立者，洪秀全只是一个明面上的傀儡。

    因方云山意外入狱，洪秀全和杨秀清借‘天父下凡’的名义窜夺了教权，这才成为了一把手。

    而纵观整个太平天国史，打天下的都是杨秀清和石达开等人。

    作为天王的洪秀全，从头到尾起到的都只是精神领袖的作用。

    所以《天朝田亩制的》不可能是洪秀全想出来的，真正的创作者，应该是最初创始人的方云山。

    当然这么大的纲领，也不可能是方云山一个人完成的，他也只是提出一个设想罢了。

    原史上的南王方云山，一直被洪秀全和杨秀清所忌惮，而且很早就‘意外’战死，都还没来得及真正的发挥才能。

    这一世的方云山的命运同样坎坷，作为政治型人才，方云山只在黄巾中混了一个不上不下的地位，而最有力的晋升资本‘天朝田亩制度’的设想，还是被洪秀全摘了桃子。

    直到张良的出世，方云山才最终翻身，在被张良发掘后，又因和张良一起制定了《天国田亩制度》，从而得到张角的看重。

    而新生的《天国田亩制度》，也从《天朝田亩制度》中取其精华去其糟粕，所以无疑要更加实用的多。

    两者都是本着“凡天下田，天下人同耕”的原则，以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配土地。

    而就凭这点，对百姓的诱惑就是致命的。

    而且还去除了‘实行圣库制度’这种只为给“每户留足口粮，其余归圣库’的变态制度。

    当然，两者最大差别则是，《天朝》是反社会，而《天国》只是反世家。

    历史上的太平天国在攻进南京之后，高层的性质就变了，而这点大多农民起义军都一样。

    太平天国的高层，享福的享福、争权的争权、叛变的叛变，内部可谓黑暗到了顶点，可也依然坚持了十多年之久。

    而同样是农民起义黄巾起义，声势比太平天国要大，可却不到一年就被剿灭。

    这就是有没有纲领性思想指导的差距。

    黄巾从起兵到现在，张角提出了教义，黄巢提出了战略方向，项燕进行了军事指导，可就是没有思想纲领。

    而张良的《天国田亩制度》，正好填补了这个空白。

    黄巾军以拯救天下穷苦百姓，并让百姓过上好日子作为目标。

    可如今黄巾已有了数州之地，贪官污吏和欺压百姓的世家也都已经消失，而百姓却并不比之前过得好。

    归根到底还是百姓无地耕种的缘故，而土地又在世家的手上。

    黄巾虽灭了关东很多世家，但并不代表领地内就没有世家了，所剩下的依然是股庞大的势力。

    这些世家之所以不敢轻动，除了被铁血手段震慑外，也有黄巾没有彻底