三国之西州制霸 第八百七十二章 移风易俗

更新:06-20 17:35 作者:不爱太阳的向日葵 分类:军事小说

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    但总会有第一个吃螃蟹的人。读爸爸 m.dubaba.cc在大凉钱庄建立的头一个月时,陆续有零零星星的百姓,壮着胆子拿了一些五铢钱前去大凉钱庄兑换,从钱庄里兑换来了新式钱币。凉国百姓方才逐渐看到,原来新式钱币竟然比以前的五铢钱更为精美。但精美也不能当饭吃,尽管有一部分百姓已经兑换了大量的新式钱币,但还是有很多商家害怕这是凉国朝廷榨取民脂民膏的手段,害怕新式钱币中的金银铜含量低于币值,因而拒收新式钱币。

    对此,刘范也不敢强行推动,强令百姓在短时间内接受新式钱币的存在也不现实。刘范只得一边命令礼部在上不断地向百姓普及新式钱币和大凉钱庄,一边命令户部下达政令:以后收取赋税,只收新式钱币,不再收取金银碎块和五铢钱。

    这双管齐下,方才让形势大为好转。在大势所趋面前,凉国百姓还是比较快地接受了新式钱币,将所拥有的金银碎块和五铢钱都兑换成新式钱币。有些百姓出于对凉国朝廷和刘范的信任,还开始将资产都存入大凉钱庄。百姓们这才发现,原来大凉钱庄这么有用,只要存钱进去,就能带来一些利息。虽然利息十分低,但对于百姓而言,这也远比将钱堆放在家里、产生不了任何增益要好得多。

    同时,有些野心勃勃的商贾思想较为前卫,开始向大凉钱庄贷款,来支撑自己的生意。这些商贾们发现,大凉钱庄虽然贷款手续十分繁琐,但好在利息很低,一律只在百分之五;而且期限十分宽裕,足够他们的生意给他们带来收益,偿还贷款。这样,商贾得到了扶持;大凉钱庄也得到了不错的收益。

    在经历了两个月的阵痛以后,大凉钱庄和新式钱币才终于被凉国百姓所接受,五铢钱永远地退出了凉国市场。

    不过,这也并不代表刘范和三省的宰相们一切问题都解决了。还有一个很大的问题,让刘范、卢植、郭嘉、田丰、贾诩五人为之头疼,那就是厚葬之风。在依孝治国的汉代,人们一言一行都必须符合“孝”的要求。偏偏这个时候,又盛行着“事死如事生”的丧葬观念,也就是死者在地下的“生活”,必须要生前的生活一模一样。

    在孝道和“事死如事生”两种观念的大行其道下,厚葬就成为了必须。因而汉墓里通常都随葬着大量贵重的器物,导致汉墓十墓九空的情况出现。也正是因为汉代厚葬之风流行,贵族们将大量的黄金随葬入墓中,导致汉代的黄金储备骤减。自从汉代之后,历朝历代就再也没有那么多黄金了。

    而现在凉国的新式钱币中,又有极其贵重的金银币。如果不刹住厚葬之风,肯定会有很多凉国的贵族和商贾,将金银币随葬入墓中。这样一来,就算凉国有再多的金银储备也没用。总有一天,墓葬坟堆会将金银储备一点点地消耗殆尽。


    对此,三省的长官一致认为,应该出台倡导薄葬的政令。刘范也十分认同,但刘范也知道,薄葬理念在孝道面前,还是不堪一击的。要想避免人们因为奉行孝道的缘故随葬金银,就必须要顺应人们奉行孝道的心思。很快,刘范就想到了烧纸钱。

    刘范命令礼部在上刊文,称死者化成灵魂进入地府后,是收不到他们墓葬里随葬的金银明器的。因为金银和明器不会像死者一样转变形态,也不会进入另一个世界。

    要像让死者收到子孙的钱,必须要燃烧纸钱。因为纸钱燃烧化成浓烟升入天空消失,就像亡魂脱离躯体、升入天堂;纸钱经过燃烧后,就会转变为“气”态,随着亡魂一道进入黄泉之下。

    因此,只有燃烧纸钱,死者才能收到钱;而且在地府里,也不以金银作为货币,随葬的其他死者生前使用过的器皿,也完全不能使用。只有用纸做成的钱,和用纸扎成的器皿,才是黄泉之下能够使用的货币和器皿。

    此文一出,凉国百姓很快就“上当”了。首先,这篇文章刊登上;其次,刘范在文中所说的也有道理,死者转变成灵魂形态才能进入另一个世界,那么随葬品自然也要转变形态,才能跟随死者一同进入地府;最后,此时处于封建时代,根本没什么科学可言。

    故而刘范这一歪理一经传出,凉国百姓纷纷“上当”。不仅是凉国百姓,就算是凉国朝廷里的尚书、侍郎,也都对此深信不疑。卢植、田丰等人要不是和刘范一同计划此事,知道这是刘范为保护金银不流失所宣扬的谎言,估计也会相信。

    在刘范这一篇文章传出后,凉国各地的制作冥器的工场,纷纷改弦易辙,开始使用纸张来做成随葬器皿的形状。甚至随葬的陶俑,也一律改成纸扎的纸人纸马。因为纸张制造技术仍然属于凉国的机密,所以只有工部掌握着,当然工部制造出来的纸张价格十分低廉。刘范干脆命令榷部联合工部,开始印刷“天地钱庄”纸钱。纸钱正面画着汉代普遍信奉的东王公和西王母二人,背面画着亡魂在黄泉之中沐浴的场景,正反面均有“天地钱庄”四个大字。

    “天地钱庄”纸钱的推行,更推动了薄葬之风的流行。凉国百姓接受“天地钱庄”纸钱的速度,远比接受新式钱币的速度快得多。从此之后,凉国百姓不再以真金白银来陪葬,而改烧“天地钱庄”纸钱;也不再以死者生前所使用过的真实器皿随葬,而是改用纸扎成的器皿,比如纸人纸马、纸伞纸鞋。

    对于这一点,刘范大为满意。金银作为具有流通价值的天然货币,又是贵金属,如果被随葬,那就等于是直接让社会财富凭空消失,化为乌有。厚葬之风,其实就是披着孝道外皮的铺张浪费。所以,刹住厚葬之风不仅有利于避免金银的流失,更有利于避免社会财富的流失。

    而取代真金白银和真实器皿的纸张,可就低廉多了。工部掌握着纸张制造的技术,能够生产出大量的纸张。能够用一张白纸,换来真金白银的保全,刘范觉得这十分划算。测试广告2



  
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