江夏，安陆城外，是月黑风高，是杀人放火，是阴谋诡计。随梦小说网 http://www.suimeng.co/

    也是一幅星落棋局下…黑白子全新的布局，全新的交锋。

    藏器于身，待时而动，动而不括，出必有成。

    是一次关麟与曹操全新的交锋！

    可安陆城内的一方酒肆之中，却是宁静平和，这里…没有血腥屠戮，没有刀枪剑戟，有的…只是一语入魂的洗涤心灵，是整耳欲聋，直抵内心的激昂振奋。

    包括左慈、葛玄，包括那一个个道人，他们表现的十分安静…

    他们在默默的聆听。

    说起来…

    继“人道渺渺，仙道莽莽…诸天气荡荡，我道日兴隆…”这等振聋发聩的激昂话语之后，那头戴奇怪面具的“道人”还在侃侃而谈，且越说…越是悠久，越是深远。

    “东周末年，天下大乱，那时世间的万万千千黎庶，哪一个没有面临着巨大的痛苦？周王室被架空，上百个诸侯小国彼此征战，血流成河，面对这样一个痛苦，我们民族的未来只会有两种可能性…”

    “一种是作为整个民族解题，另外一种，出现伟大的论道先哲们引领我们民族的复兴！无疑，这片华夏土地是幸运的，在先秦的时候，出现了这么一群论道的先哲，纷纷创立了他们的学派，百家争鸣，百花齐放…之后到了汉武帝时期，作为帝王的汉武帝与作为思想大家的董仲舒联起手来罢黜百家，独尊儒术，从此定儒家为一尊，从此华夏的正统确立了，道家一派彻底沦为旁之…”

    “这时候，我们的学术进入了第二个阶段，既两汉经学，但现在又乱了，礼教得不到遵守，再一次礼乐崩坏，这时候…儒家的学者发现，他们无路可走了，他们自己把路给走死了…此情此景下，道家无疑看到了希望，他们觉得…他们理应被捡起来！理应重新获得华夏正统学说的地位…”

    “呵呵…我今日且大胆放言，且斗胆问诸位一句？道家…真的能够解决这世道中所存续的一切的问题么？道家的无为，萧洒，注定…即便是道家再度崛起，可…道家的学说依旧不能阻止我华夏文化的衰落，因为…整个民族，这天底下多数的黎民百姓，他们无法从儒家获取到一方精神寄托，但同样，也无法从道家获得半点精神慰藉，道家的正统，只会让少数文人…能够短暂的获得精神的解脱罢了。”

    这面具道人的语气十分的平和，语速也极尽和缓…

    可偏偏，他吟出的每一个字，每一个词，都是那样的振聋发聩。

    而他提到的关乎“道家”一脉的发展，并非是空穴来风。

    事实上，如果按照历史原本的车轮。

    在汉末天下大乱，以儒家为正统的学说彻底没落，礼乐崩坏后，魏晋时期的“玄学”，其实就是“道家”再度被统治者捡起。

    所谓的魏晋风流，只是少数文人精神彻底的解脱，诸如“竹林七贤”，诸如那风流潇洒的人生态度。

    但这股“玄学”思想下，魏晋风流造成的后果是门阀士族的腐朽，是崇文抑武的渊源，是黑暗时代下避世的思维，也是十万宫女被吃光，五胡乱华的残忍终章。

    从这点上看，单纯道家的思想，并不能成为一个时代的主流、主宰…

    甚至还致使华夏文化生命无限的接近于死亡！

    面具道人娓娓描述出一副“玄学”占据主流学说后…

    时代的强权从儒学手中接替，过度道风流潇洒的篇章，再发展到黑暗残忍的地步。

    一幅幅血腥屠戮的画面，仿佛…是世人即将经历的那般！

    经由他口中娓娓诉说，汇聚成了一幅幅图谱…悉数印在左慈、葛玄，还有那许多道人的面前。

    其实…

    左慈毕生所愿就是助道家战胜儒家，让他的“丹鼎”一派成为主流，可他时时也会思索，“无为”的思想？真的适合治国么？真的适合作为一个时代的主流么？

    如今，经由眼前面具道人的描述，左慈仿佛感悟到了一些。

    也看到了一些他憧憬世界里，道家战胜儒学后…并不理想的治国景象。

    而之所以会造成这些，是因为“玄学”也好，“道学”也罢，他们都没