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    每年秋季这个时候，生产队会组织全员成年壮丁到十几公里外的哀牢山上参加“义务建设劳动任务”，诸如伐木、修蓄水库、疏浚灌溉沟渠此类，留守村落的只剩下老弱妇孺，以及像我这般不老不少年纪的年轻人。

    “大人出远门，娃娃闹革命！”这是当地流传的口头禅，我们几人算半个生产力，打渔、修路、收庄稼也算上我们的公分。闲暇的时候，我和葫芦、建国早上打雁子，数量打的多了，每人能分上几只，然后便是毫无休止的东摸西藏，游山玩水，不知不觉中我和葫芦、建国已经彼此称兄道弟。

    王和也来找过建国的麻烦，被我和葫芦当场给拦了下来，论拳脚，他也不敢在我和葫芦面前造次，众人建议他俩单挑，我和葫芦没的说，鼓动建国壮胆上去打了一架，跟王和不相上下，打了个平手，这事就算这么了结了。话说谁小的时候没打过架使过横，一码归一码，既然事情到了这份上，那就井水不犯河水，以后大家相安无事。

    大人出远门这段时间，葫芦和建国基本在我家开灶。席间爷爷喝了酒，话就多了起来，跟我们三人说起山里发生的诡异事件。

    龙水江每年都有人溺亡，这一带的居民也兴祭龙王，场面还不小。爷爷说在江对面的龙头山上有一个垂直向下的洞窟，直通到江底。龙头山虽不高，以江面为水平线，顶多就五六百米的海拔，可想起从山顶直通到江底的黑洞那也算巨窟深穴了。

    前些年我和三妹他们到山上放牛有幸见过那口山洞，洞口已经用几根大木料遮盖，铺上了石板，五米方圆外还架起了木栅栏。

    听爷爷说前些年，公社的水牛不听训绕到山顶，掉进洞里失踪的事情时有发生。当时没人敢进去搜寻，直到后来惊动了当地政府，相关部门才委派了一支国外的勘察队来考察。考察队下去后就再没上来，活不见人，死不见尸，一行六人组成的探险队就这么凭空消失了。至于洞里什么情形，至今没人说得清楚。从那以后山洞就被封堵得严严实实。

    村子里的老人说那是神龙殿，水牛就是掉到洞里让龙王给吃了。这一说法很迷信，我并没有放在心上，不过对这口奇怪的山洞有了莫名的遐想。

    若说龙水江畔比较险峻的地带除了原始森林外就该是龙头山了。听老一辈的乡亲说，山上以前还有一座不知道哪个年代建起来的山神庙。我和三妹他们以前放牛进去瞧过，那里只剩下残垣断壁，已经找不到明显的庙身。栅栏中间即是龙洞，洞的周围散落着无数的陶瓷瓦片，记忆中最清晰的乃是用木桩竖成的祭祀神柱，柱上挂满牛羊的骷髅，柱子下铺满了牛羊的毛发，踩上去还能回弹。

    葫芦来的晚些，并不知道龙头山的情况，最多听老人说起过。对这里的山民而言，龙头山是个不折不扣禁区，除非村里有人作古，才会搬运棺材进龙头山，山顶就是墓葬区。

    葫芦听我爷爷讲故事入了迷，我想他现在一定在沉思暗想:山里怎么会有这么一口奇怪的山洞?不过我爷爷隐没了几处紧要的地方没讲，主要原因是葫芦是无神论者，对于鬼怪妖神之说自然不会放在心上，对他来说甚至是无稽之谈。

    我对葫芦说：“你小子平时不信鬼神，现在听的这菲入神，敢情是给我爷爷面子的吧。”

    葫芦先是一怔，然后敲敲桌板说道：“哪点嘛，你爷爷就是我爷爷，前辈的谆谆教导当然有他的道理，可不是面子的罪过，我真心爱听这些鬼怪故事。嘿嘿，爷爷，您继续讲，说说格见过鬼。”

    一旁的建国喝下一口酒，一只脚抬到椅子上，开口说道：“爷爷，您就讲给我们三个听吧，其实我听说村子里的老人好多都见过鬼哩。”

    爷爷愣了一下神，连连摆手，一本正经的说道：“嫑说了，日不谈人，夜不谈鬼，不早了嘛，该睡觉克了，你们几个也赶紧散了。”想不到爷爷虽酒醉几分，但神思清醒，当即不再论鬼。葫芦和建国失了兴致，闷闷不乐，只顾着喝酒，侃点别的事物。

    我把爷爷安置睡下，又跑回酒