我拿出照片递过去，马叔上眼一瞅，就笑了起来，对我说道。

    “我还以为什么稀奇玩意，这是民间法教的封窍手法，这银针确实能封住人的魂魄，不过按你的说法，陶蓉魂魄可以自由出入，这可能是时间久了，银针封窍之法失效了，但是也不排除第二种可能。”

    “第二种可能是什么？”我问道。

    “自古银针能封窍，也能驱鬼，还能刺伤寄居在人体内的灵物。不过驱鬼是不大可能了，我觉得，可能是陶蓉身上有什么护法灵物，为了顺利弄死陶蓉，所以不惜用银针刺穴的方法，驱赶或者封住她身上的护法！”

    咦，马叔的这个大胆猜测，倒是很有可能啊。

    不过，陶蓉身上既然有护法，为啥不救救她呢，而且陶蓉的鬼魂也没跟我提这个事呀。

    面对我的疑惑，马叔摸了摸下巴上刚刚留的小胡子，若有所思地说道。

    “这个问题，看来只能到终南山上，去寻找答案了。”

    是啊，钟馗老爷说了，那个凶手就在终南山上，所以我这一次，说不定就能在山上遇到他。

    你们还别不信，世上的事往往就是这么巧，如果我没有这个机缘，那么这个任务也不会落到我头上了。

    再说了，我是写书的，我说能遇到，就肯定能遇到

    于是乎，我便开始憧憬起了此次终南山之行，想必也会有很多精彩好看的故事吧？

    这天夜里，我们在酒店睡了一觉，然后早早便起床出发，一路往终南山而去。

    功夫不大，就来到了一个名叫子午峪的地方。

    这里就是我和马叔以及马云峰，到达终南山的第一站。

    子午峪，是个很有名的地方，是秦岭七十二峪之一，也叫子午道，北方出口称为“子口”，南方出口称为“午口”，故此得名。

    子午峪其实就是古代的子午谷，位于秦岭终南山北段，西安长安区子午镇。

    此处是一条河谷，是川陕交通要道，也是古代长安通往巴蜀的交通要道，峪内历史遗迹遍布，佛教和道教的庙宇随处可见，关于这里的历史典故也非常多。

    这里全长六百余里，地势艰险，开辟于秦代，当年刘邦被迫前往汉中就任汉王，退守蜀地，就是从子午谷通过。

    明修栈道暗度陈仓这个典故，就是楚汉争霸的时候，在这里发生的。

    后来又有王莽沿山开路，方通子午道。

    到了东汉末年，三分天下，诸葛亮六出祁山，当时蜀国大将魏延曾献计子午谷奇谋，建议诸葛亮走子午谷，出其不意夺取长安。

    没错，我说的这个子午峪、子午谷，就是三国里面的那个子午谷。

    但诸葛亮平生谨慎，考虑到兵出子午谷风险较大，采取了保守的策略，最终六出祁山均无功而返，错失了最后的机会。

    如果当时走子午道出奇兵攻长安，也许三国的结局和历史就要改写了。只是后人永远也无法知道，当年诸葛丞相若是用了魏延的奇谋，兵出子午谷，历史会不会被改写？今天的华夏大地又是怎样一番景象呢？

    不过后来也的确有人数次从子午谷出兵，但无一例外都是失败告终，想来应该是行不通的吧。

    同时，还有一个典故，我们都知道唐玄宗李隆基和杨玉环的故事，有句诗词“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说的就是杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗就派人从四川专门给杨贵妃送荔枝。

    而给杨贵妃送荔枝的道，就是子午峪里的子午道，所以这里也称为荔枝道。

    据说，为了保证四川的荔枝三日内送到长安，沿途累死了许多人和马，起初很多长安百姓以为是八百里加急，后来才知道是给美人送荔枝。

    世人感叹，经历了开元盛世的繁华，到了天宝后期年迈的唐玄宗早已不知人间疾苦，重用佞臣，奢靡成风，最终导致了毁掉大唐盛世和长安的安史之乱。

    而当时叛军一个重要理由就是杨玉环这个红颜祸水的奢侈挥霍，所以说，如果没有千里送荔枝，如果没有荔枝道历史也许又会是另一番模样。

    所以这个子午峪，是一个充满了故事和传奇色彩的地方。

    这天上午，我们一路了来到子午峪，到了某处便不能前进了，于是马叔带着我们下车，徒步上山。

    大家别嫌我啰嗦啊，我必须给大家讲讲终南山和道教文化，说我水的请保持心态平和，反正看书都是免费的，我打字比你累多了呀。

    这绵延万里的终南山，又被称作中南山或者南山，在远古时期就被赋予了“神仙洞穴”的称谓。

    咱们都熟悉一副对联：福如东海长流水，寿比南山不老松。

    这里的南山，指的就是终南山。

    所以说，在古人的观念中，终南山就是与长寿、修仙，有着千丝万缕的联系。

    同时，终南山也是中国从道教开创以来最为重要的发祥地，是道教文化传播世界的摇篮，有关终南山与道教发展的典籍文献、历史传说、神话故事可谓数之不尽，用之不竭。

    作为我国历史上最伟大的哲学家与思想家的老子，被道教尊为祖师，同时也被视作道家学派的创始人，所著的《道德经》是他流传给世人的最大财富。

    不过，现在又说原书叫《德道经》，这里我们不具体谈论，只说终南山。

    当年老子出函谷关的地方，其实就在终南山，此后弃绝人世，不知所踪，有人说老子化胡为佛了，有人说他得道升仙了，也有人说他去教化蛮荒了。

    道教认为山是天与地之间的过渡区域，是仙人降临凡间的最佳居处，因此修道者的活动大多都选择在名山之中，也认为只有在山里修炼才更易于和天上的神仙取得感应，才能够得道成仙。

    在道教典籍《云笈七签》中，就列出了十大洞天、三十六小洞天以及七十二福地，这些洞天福地，无不是道家修炼成仙的绝佳圣地。

    而终南山，就是这样的洞天福地

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