抛出这个尖锐问題的是一个戴眼镜的美国记者，她提问之前，混在几十位记者中间并不显眼，而在提出这样的问題以后，其立刻上升到万众瞩目的高度，这个时候，与会者才发现，原來记者当中居然存在着这么一位美人，欧阳云也不例外，他循声望过去，看见一张精致绝伦的西方女性面孔，再对上那蓝色眼眸散发出來的自信眼神，心中的一丝戾气烟消云散，沒用翻译转译，他直接拿起面前的话筒答道：“女士，从实事求是的角度，我可以拒绝回答你这个问題，听说，做记者的，能够听说吗。”语气一转，他继续道：“不过，冲着您是位美丽的女士，我想，哪怕是为了展示我们中国男人的睿智大度，我也必须回答您这个问題，我当然有理由痛恨日本人，美丽的女士，您是第一次來到中国吗，条件允许的话，我建议您到中国的乡间走走，那么，您会明白我会为什么如此痛恨日本人，华夏民族从來都是一个爱好和平的民族，我们中国人信奉的为人处世之道中，滴水之恩当涌泉相报乃是基本准则，但是这并不意味着我们就懦弱可欺，朋友來了有好酒，而如果來的是豺狼的话，对不起，迎接它们的将是猎枪，这场战争，自始至终都是日本人强加给我们的，日本人打破了我们平静的生活，日本人让我们亲人失散，让我们流离失所，，杀光所有日本人，我沒有说过这样的话，但是，如果所有日本人都是军国主义中毒者的话，那么我不介意帮助他们改变这一害人害己的信仰……作为战争发起者，当然有义务承担战争所带來的一切恶果，美丽的女士，以您的理解，日本人现在犯下的罪行还不够吗。”

    “美丽的女士”不愧是能够随罗斯福出行的记者，反应相当敏捷，固然她有被欧阳云这一番长篇大论弄得昏头转向，可是在欧阳云反问诘时，她却迅速的反应过來，针锋相对道：“总司令，您的观点我不敢苟同，挑起中日战争这场不道德战争的，乃是日本的决策阶层，日本人民作为被胁迫者，他们同样属于受害者。”

    “被胁迫者，哈，美丽的女士，您真是太天真了，您今天的话我记住了，有机会，我会让您看到真相的。”

    “您还沒有回答我的问題。”

    “我已经回答过了，听说，美丽的女士，以后还请您慎用这个词语。”

    欧阳云和“美丽的女士”之间的交锋只是一幕插曲，这幕插曲固然精彩，引起了许多人的兴趣，可是会议方却不可能容许它扰乱正常秩序，宋子文适时的插入进來，打断了欧阳云和“美丽的女士”之间的争论，他邀请四国领导人在决议书上签字，而在罗斯福、丘吉尔、斯大林和欧阳云分别签上名字以后，也就意味着这份会议决议书正式生产，具备了相应的法律效应，

    《重庆会议》进行到这里并沒有结束，大的方针经讨论产生以后，还有诸多的细节问題等待协商解决，此外，比如由欧阳云和罗斯福共同提出的在“世界范围内废除殖民制度”的建议还有欧阳云提出的《联合国家宣言》也有待讨论，

    在“世界范围内废除殖民制度”，这已经是罗斯福和欧阳云第二次在这种国际会议上提出了，而毫无例外的，它再次遭到了丘吉尔的强烈反对，

    《联合国家宣言》，在那个时空乃是属于罗斯福的历史荣誉，而在这里，因为中美地位相当于发生了置换，所以这份荣誉也被欧阳云剽窃，相应的，中国也取代了美国的地位，成为了联合国的发起者，

    丘吉尔之所以反对废除殖民制度和英国政府当前处境有关，殖民制度不废除，那么于英国政府而言，他们从不列颠岛來到印度就属于撤退，而一旦殖民制度不合法，那么他们就不是撤退而是逃跑了，而他们在印度也就成了借居他国，英国女王政府也就成了流亡政府，筹备重庆会议的时候，欧阳云曾有提出邀请战斗法国领导人参加，但是却遭到了丘吉尔的强烈反对，而丘吉尔反对的理由，就是战斗法国属于流亡政府，不具备代表全体法国人民的资格，如果实事求是的话，丘吉尔坚持的这个理由其实根本不成立，但是，他却赖此死死咬定“英国乃欧洲唯一还保持独立的国家”这一点，而欧阳云还真不好撕破脸皮进行揭穿，

    早先在开罗时就遭到丘吉尔的反对，欧阳云和罗斯福这一次老调重提当然有防备到，而英国政府当前的情况，也不具备死硬到底的条件，于是有关殖民问題在经历了两三个会议日后，也就顺理的得到