怎么办。

    迄今为止用过的谎言，在沈颜的脑海里过了一遍。

    已经说了好吃的是爹妈藏起来的，所以这句话不可以再用来应付老师熊。

    和佳妮她们那一晚对熊外婆说过的谎言也是不能再提的。

    熊爸妈的问话，似乎也是察觉到了沈颜的反常。

    一头熊对付起来，尚且需要全神贯注。

    四头熊呢。

    被动。

    主动。

    沈颜选择主动，不去被动的遭受质问和压迫。

    所以，她开始反客为主。“爸妈，你们今天不是有事吗，为什么还不离开难道你们在撒谎吗？”

    熊爸妈神色一顿，惊慌的看了一下四周。

    哦~看来它们也不是全然不受副本规则的影响。

    两头熊变回人类的样子，不甘心的朝着门外走。

    四减去二，还剩下二。

    沈颜又对着在嗅自己气味的熊回道；“老师，我要和外婆一起睡觉了，你什么时候才走。”

    闻言，熊外婆盯着熊老师，庞大的身躯，互相对峙，仿佛下一刻就要打起来。

    “你果然很聪明。”熊老师没有露出不甘心的神色，反而说：“希望明天，能再见到你，你这么聪明，可别浪费了。”

    浪费两个字，是对着熊外婆去的，好像在暗示，只当肉吃是浪费。

    这下，沈颜要面对的，只有熊外婆了。

    院门关上，四周的黑暗，衬得安静对视的两人，更加的违和。

    这哪里是外婆和外孙女的氛围，简直就是猎物和猎手的对抗。

    “你说要睡觉了，走吧，撒谎没有好下场。”熊外婆盯着沈颜进房间。

    沈颜却开始慢条斯理的洗漱，之后就在桌上摆了一本故事书。“请给我讲睡前故事吧。”

    熊外婆看得懂人类的语言，但是顺着沈颜的意思开始念的时候，感觉有什么不对。

    “从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和一个小和尚，有一天，饿狼闻到浓郁的香味，从墙上跳进寺庙里，被小和尚发现了，掏，

    掏出了她的大，宝剑，一刀将饿狼劈成了两半，落在地上成了两座大山，住在山旁边的愚公发现路成了山，开始每天挖挖掘，挖通之后，他看到了那片熟悉的海，一只小鸟不辞辛劳的往海里面丢小石子，

    一旁耕种的农人，捡起撞在树桩上的兔子，把地里头低矮的秧苗拔高三寸，感慨一句，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”

    熊外婆的声音越来越高，音调高得简直能冲破房顶。“这是哪里来的故事？”

    沈颜一脸无辜：“怎么了，我觉得挺有趣啊。”

    熊外婆忍了忍，躺下了。

    半个小时后起来：“谁给你的故事。”

    沈颜心道，不问自己睡不睡觉，也不问自己要吃的，也没行动起来杀了自己，反而问这种问题。

    看来，她的猜测没错。

    她很早就对民俗大戏台这五个字印象深刻了。

    可每次传送都像是无限流作品中的副本，跟攻克游戏一样，这和民俗有多大牵连？

    有的，每一个副本，都和民俗挂点勾。

    第一个副本的风俗，直到几十年前，还存在着，并且类似的陋习至今还存在，比如某云省的偏远乡村，有一个习俗就是看上哪个好看的姑娘，直接把对方抢回去。

    第二个副本的寄死窑，并非某个地区特色，是千年来，一遇到点天灾人锅，就牺牲老者给年轻生命让路的所谓“习俗”。

    第三个副本的雨夜回魂，似乎也对应了某种性别受到的压迫，完全将这个性别视为货物的时代，在现有历史上占据了九成九的比例，

    哪怕如今，可以断言五成以上的既得利者，依旧在蚕食这个性别的权益，并且非常怕这个性别崛起，既要这个性别能多承担经济压力、又要这个性别要求低到有口饭吃就该当牛做马，

    甚至开始幻想其他国家的这个性别上赶着想取代被压迫的本国小可怜，上赶着要跟ta们结婚，臆想出睁眼看世界这个作呕的说辞。

    麻风映射的情况、暂且和流言蜚语