第一百八十九章

    岁月匆匆，一晃就是一年。

    李长定在汾水逗留了一年时间，帮着端木聪打理事物，助他站稳脚跟，最后留下江无冬在旁辅助，同时照顾黑蛟的封印，便带着姜明锐回到了五临山。

    五临山就是李长定他们降临这个世界后所在的那座无名深山。因为李长定等五人降临于此，所以李长定就给他起名叫做五临山。

    五临山只是仙道大世界中普普通通的一座山峰，虽然地处深山，人烟稀少，树林茂密，但是灵气只是普通，更是没有山神坐镇。

    仙道大世界，虽然盛产神仙，但是五阶人仙级别的存在，也还没到达满地走的地步。天上三千六百颗周天星辰尚且没有填满，更何况地上随便一洲的河流山脉便千百倍于这个数字。而且这个世界有九州之广。

    哪怕一个最低要求是六阶，一个是五阶也一样。

    再说，九州中的那些大江大河，还有湖泊，也是要六阶的。

    况且，还有许多人是仙非神，只图自身逍遥自在。

    原本，五临山只是一座连名字都没有的山峰，但自从李长定等人来了之后，便有了变化。

    李长定当初降临五临山后，建了一座后土女神庙，随后以之为中心，梳理周围地脉灵气，布了一个大阵，炼化太阴月华，周天星光，使之融入大阵之中。不过月余，后土女神庙周围数十里的地域便成了一处不错的宝地，灵气浓郁。

    在之后，李长定从黄山山神那里得来了《土德天书》与《木德天书》，还有《山神普化经》，其中所载的不只是修行之法与教化妖灵之术，还有归拢地脉，炼化日月精华，厚益山川大地之术。

    也是通过这几本天书，李长定才知道了山神河神真正的意义所在——炼化日月精华。

    仙道大世界灵气丰富，但这些灵气不是凭空而来的。除了地脉灵气，其余灵气大都来自天上。

    白天，阳光普照，遍洒大地。

    夜晚，玉盘高升，星辰闪耀。

    日月星辰，三光照射，便是大地上许多灵气的来源。

    天上的星光落到大地上，与地上万物万灵交汇，元气激荡，渐渐变为了五行灵气，以及其他不属五行的灵气。此为周天演变，自然之道，不为尧存，不为纣亡，有没有神灵主持都一样。

    而山神水神的一项主要职责，其实是使这个过程更加高效，更加快捷。

    一个地方，若是没有神灵主持灵脉，星光演化成其他灵气的过程中，非但会有浪费，而且常常会产生煞气晦气还有瘴气等等，不利于生灵。

    若是以人为比喻，有神灵的山川河流，就相当于一个配备了营养师，健康医生，健身教练的人，吃什么有营养，吃多少合适，什么时候休息有益身体，休息多久最好，什么时候该做什么运动，具体如何运动，运动多少时间，等等等。

    如此调理照料下来，基本上的人都能神完气足，精神健硕。

    相反，没有神灵的山川河流，就相当于普通人，随便吃，随便喝，随便睡，与前者根本不可同日而语。

    当然，也有一些人，先天禀赋出色，不需特别照料，也能长得俊秀灵敏，身强力壮，长命百岁。

    但这种人绝对是凤毛麟角般的存在，就好像天地之间，也有一些先天宝地，不需神灵主持，也是灵机活跃，道韵盈然，只是数量绝对稀少而已。

    所以，仙道大世界中，凡是存在神灵的地方，除非那是个邪神，不然基本都是风光旖旎，景色秀丽，灵气以及生灵更是活泼俊秀，充满生机。

    这些事情，大多都是黄山山神告诉李长定的，他随后又和别的修者讨论求证，确定属实。

    知道这些之后，李长定便开始布置起来了。他先是按照天书上所载的神道之法，布置阵法，笼罩了五临山近百里的区域，参与炼化日月精华，补益天地的过程，赚些功德。

    这大阵名叫润山大阵，取泽润山林之意。

    李长定原先所布的阵法，虽然也能炼化日月精华，而且效果更好。但是所能覆盖的区域却是太小了，功能又太过单一，不如天书上所载的润山大阵适宜。

    外出一年，重新归来，李长定带着姜明锐，站在云端，望向