苏籍很快抛开忧虑，先天气功暗自运起，自然灵台清明。今晚星汉灿烂，丝毫看不出明天将会有一场大雨。

    大自然就是这么奇怪，忽而艳阳天，忽而就会有一场暴风雨，脾气比女人的性情还要难以捉摸。

    好在难以捉摸不代表不能琢磨。何

    况苏籍本来就学过这方面的知识，现今精神更强，对天象的预测，已经十拿九稳，他这项能力，尤其是在两军对垒中，将发挥重要作用。伴

    随着一阵更漏声，释道宗和苏籍离开繁华热闹的锦官城夜市。幕

    天席地，苏籍觉得思绪格外澄净，不远处和尚的气息迫至，好似大山压来。这个对手的可怕他早已领教，只是没有像现在这样，可以轻松自在的仔细观察。苏

    籍明白和尚并非刻意炫耀武力，而是本身就这样光彩照人。说

    实话，佛门和道门最大的不同就在于理念。佛

    门在乎入世，道门更偏向出世。

    如道尊留下五千言道德经后，便西出函谷，从此音信全无。而佛祖呢，一出生就上天入地唯我独尊，悟道后，更在人世间布道，有时说法兴起，还显示神通，掷象过河。用

    儒家的说法，一则是独善其身，一则是兼济天下。

    说起来，后者对世间似乎贡献更大。其

    实不全对，因为能力越大，如果走错路子，造成的危害也越大。只

    是终归到底做了事。做

    事哪有不错的，怕的是什么都不去做。

    所以内心里，苏籍倒也不厌憎佛门的积极入世，只是他知道，佛门的教义，终归不能给天下人真正的幸福，那是他已经见到过的结局。第

    二日，未到午时，天空忽然从晴空万里，变得乌云密布，温度亦陡然降低不少，大风呼呼吹着，教人心底没来由恐慌。

    深秋里，本还有些动物在山中出没，此时都隐藏在自己的窝里，不敢冒头。午

    时过去，不经意间岷江的水平面就涨了数尺。终

    于有上了年纪的老人发觉不对。因

    为以他们的经验，能判断出这必然是一场水患。

    水先前还清亮，很快开始浑浊，说明有一些地方的水已经漫过河岸，卷走不少泥沙。

    一些机警的村民开始收拾重要的家当，还有一些人不以为意，于是看到了难忘的一幕，一尊十余丈高的石佛竟从岸边到了江心。汹

    涌澎湃的洪水，似也因为佛像，变得温顺起来。开

    始有村民虔诚地下拜，不多时有人惊呼，因为佛像的头顶冒出金光，竟有一个高大的僧人，仿佛罗汉一般，盘坐在佛像的肉髻上。“

    这和尚难道法力无边，能降服这场洪水？”

    不少人心头发出疑问。此

    时和尚瞥了一眼另一边，只看到苏籍捏了一个手印。那

    是九字真言手印的“临”字诀。

    气墙升起，稳固堤坝最薄弱的部位。

    苏籍做的不只是这些，他的气竟能在天地中不经自己引导，短暂维持一段时间。趁着这点功夫，苏籍还做了其他事，看见哪里水流不畅，被堵住，便去疏导。

    “传说神夏的祖先能以一己之力治水，这苏子思似乎也是这种人。”

    和尚看得出苏籍治水的精髓在于因势利导。

    他豁然有悟，跟着有样学样。而

    他另外一层目的已经达到，有佛像镇压江心，这件事传出去，佛门在巴蜀的影响力，将会更上一层。高

    僧展现大能，非是为了炫耀，而是为了让民众更相信佛法。

    这一套，佛门远比道门玩的好。但

    大水并未止住，江水仍是不停歇地泛涨。苏

    籍有阴阳珠，回气很快，但精神却越来越疲惫。

    另一边的和尚也好不到哪里去，真正对抗自然天威时，才能体会到何谓人力有时而尽。

    神通不敌天数！苏

    籍对此早有预料。

    他仍是心情平和，有条不紊地做自己的事。

    和尚天生神力，耐力久长，见苏籍都坚持下去，自无退缩的道理。

    只是心里隐约