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    许扶摇和贞德就这样穿行在洛林大区和香槟集市一带，每到一个村庄，贞德就宣扬主的召唤，讲述自己的使命，预言即将到来的胜利。许扶摇则每每趁贞德祷告的时候偷偷来一发“守护”，让守护的辉光将贞德渲染得更加圣洁！

    偶尔有一些领主和稍微富有的平民向贞德捐款，在许扶摇的授意下贞德每每只取两成，剩下的退给捐赠者五成，现场平分给在场的民众三成，贞德在宣讲结束后还要再将所获捐款的十分之一捐献给当地的教堂。如此一来，捐款者只需要实际付出一半的银币，还赚取了爱国爱民的好名声；到场民众平白得到了三成捐款，可谓皆大欢喜。在许扶摇的精心营销下，捐款者越来越多，来听贞德宣讲的平民也越来越多。

    洛林的贞女——贞德的大名在法兰西东北部迅速传扬开来，许扶摇的轮回点数也如贞德的声望一般迅速上涨，仅仅两个月过去就突破了一万点大关，同时许扶摇腰间的钱袋也越来越鼓，不得不把银苏勒换成了金埃居。让许扶摇更加热衷于伟大的直销，不，传道事业！

    期间，控制着法国北部的英格兰军队也发动了好几次对贞德的围剿，但碍于两人目标太小，又总能在当地人中及时得到消息躲避，每每能够有惊无险地避开英格兰人的追击，偶尔碰到落单的士兵，都被许扶摇仁慈地将他们转变成了轮回点数，区别只是50点或5点罢了。如此，“洛林贞女贞德”的大名在英军士兵中也大肆传扬。

    二人组在洛林一带如鱼得水。白天由贞德向村民们布道宣讲，许扶摇负责打光。夜里就由许扶摇通过聊天的方式向贞德灌输着时局分析，战术战役等等资料，反正贞德已经对他接受“神启”的说辞坚信不疑。

    两人的装备也焕然一新，贞德身着一身骑士铠，胸甲、腹甲、背甲、护肩、护肘、护腕、腿甲、护膝都由整块钢铁量体铸就，内衬柔软的小牛皮，板甲之间用坚韧的老牛皮连接，颈部、腰部等位置还点缀着一圈钢丝链甲，整副铠甲兼顾了美观和防御力，既能提供一定的防砍防刺能力，又能很好地衬托出女孩柔美的曲线。大师级的制甲师还在胸甲，腹甲和护肩上用开槽褶皱的手法镂绘出十字架和鸢尾花图案，使得整副铠甲看上去无比华丽，更像是精美的艺术品。唯一的不足就是考虑到贞德的力量，许扶摇要求这位旅居香槟集市的意大利铠甲大师将板甲打造得轻薄一些，整套铠甲控制在十五公斤左右，以至于防护能力有所欠缺，但许扶摇作为一个能发动“守护”技能的奶妈，能够很好地补上这一短板。

    贞德胯下的战马早已换成了纯白的佩尔什战马，战马通体白色，没有一丝杂毛，穿戴齐全副面具、颈甲、侧甲、臀甲的战马看上去威风凛凛。贞德原先那把佩剑质地本来就不错，她又坚信它是上帝的赐予，所以就没有更换。许扶摇倒是花2个金埃居为贞德打造了一把长矛，长矛无需有太多实战功能，主要是拿来做旗杆使用。只见通体鎏金的三棱形矛尖下飘扬着白色的丝绸旗帜，旗帜上点缀着蓝色的鸢尾花图案，绘上栩栩如生的耶稣画像。每当贞德与马上高举旗帜，清风将白色的丝绸旗帜轻轻展开，阳光通过鎏金矛尖折射到基督耶稣的脸上，仿佛散发出淡淡的神辉，顺带给一身华丽盔甲的贞德刷上一层神圣的光芒，在胯下全副武装的纯白高头大马的衬托下，愈发显得神棍十足。

    许扶摇的装备就低调得多，就是一副普通的米兰式板甲，仗着自己力量属性优于常人，穿着倒也不怎么影响行动的敏捷。“藏锋”因为太短不适合战场，被许扶摇悬在腰间的剑鞘里作应急防身之用，在香槟集市买了把普通战斧背在背上。

    贞德的铠甲用了150埃居，战马及全套鞍辔马铠180埃居。许扶摇的铠甲30埃居，战斧50苏勒，战马和全套鞍辔马铠150埃居。两人骑马走在路上，简直就是两座行走的小金库。

    贞德对身着如此奢华的铠甲十分不适应，过于轻易聚集的财富更让她不安。她常常在教堂忏悔后对许扶摇宣讲“人莫强如吃喝，在他劳碌中享福。神不喜悦懒惰的人。手懒的要受贫穷，手勤的却要富足”。

    许扶摇嘴上附和着贞德的说教。心里却不以为然地反驳“你丫懂不懂什么叫包装，懂不懂什么叫造型，懂不懂什么叫眼球经济什么叫网红？”