老先生举着老花镜，仔细端详了一下物件，又从口袋内取出一双白手套戴上，小心地从箱子内取出银壶，轻轻地拿在手中，翻转，观察。

    许久，老者当先开口道：“这壶应该是唐朝的物件，壶的造型采用的是北方游牧民族皮囊的形状，壶身为扁圆形，一端开有竖筒状的小口，上面置有覆莲瓣式的壶盖，壶顶有银链和弓形的壶柄相连，这种形制，既便于外出骑猎携带，又便于日常生活使用，表现了那时工匠在设计上的独具匠心。

    银壶的两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马。壶上的骏马就是唐代有名的舞马形象。

    在《明皇杂录》记载，玄宗曾在宫中驯养舞马400匹，每年8月初，玄宗生日时，则给这些舞马披上锦绣衣服，按着“倾杯乐”的节拍，跳舞祝寿，时，舞马跃上三层高的板床旋转如飞，有时还让壮士把床举起，让马在床上表演，而少年乐工则站在周围为马伴奏。

    亦有诗描写舞马完成表演后的神态：“更有衔杯终宴曲，垂头棹尾醉如泥。”此壶的舞马形象正好与书中记载相互印证，是十分难得的文物珍品。”

    老头说完，轻轻地放回银壶，用得意的神色看着自己身边的几个老伙计，意思是说，怎么样？这件东西的来历我没有说错吧？

    礼服女子围着银壶看了一圈，只觉得这银壶的制造工艺很是精妙、独特。壶盖帽为捶揲成型的覆式莲瓣，顶中心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连，壶肩部焊接着一端有三朵花瓣的像弓剑形状的提梁。壶身是先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。

    礼服女子听了老头子的介绍，便接口道：“老先生的确知识渊博，这银壶又叫做唐舞马衔杯纹银壶，我倒是还知道一个与这相关的故事。”

    “哦？”老者作倾听状。

    见其他人都看向自己，女子微微点头，道：“传说唐玄宗在位后期越发的骄奢淫逸，纵情于声色犬马之中，天宝年间，每逢“千秋节”皇帝的生日都会在兴庆宫期的勤政楼前，举行盛大的宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴。这时上百匹舞马披金戴银，伴随着《倾杯乐》曲的节拍，跃然起舞，奋首鼓尾，舞姿翩翩。时，舞马跃上三层高的床板旋转如飞。那是何等繁华而盛大的场面啊！

    而此时领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。

    唐代许多文人都曾写下很多关于舞马的诗句如“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆，更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”都是形容舞马衔杯祝寿这一独特的宫廷娱乐活动。

    而这盛大的宫廷祝寿活动在天宝十四载，发生了历史性的转折。安史之乱爆发后，唐玄宗弃城而逃，这批舞马散落到安禄山的一名大将田成嗣手中。有一天，军中宴乐，舞马听见乐曲声应节拍跃然起舞，士兵见状误以为是妖孽，田成嗣命士兵将舞马鞭打而死。

    此后，盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史的变革中永远的销声匿迹了，但这件银壶却成为大唐王朝的兴衰最好的见证。”

    听完礼服女子的介绍，其他的老者和买家又把目光投向中间的银壶，或是拿着放大镜，或是拿着高光灯，对着银壶细细观察，都暗自在心中做了一番判断，皱眉者有之，点头者有之，还有西装男拿出手机对着银壶拍照，大概是想要发给背后的老板。

    “哈哈哈！既然这件东西都你们两个人先认出来的，按照规矩，就先让你们先出价吧！”灰色中山装老头后方一个带着黑框眼镜的老者笑道。

    “嘿！你这老头子说的比唱的还要好听，让我们先开价，就好像一会儿你们不会开价竞争的一样！”灰色中山装老者闻言笑骂了一句。

    其他人听了也都是会心一笑，然后场面重新安静下来，灰色中山装老者围绕着银壶又鉴赏了许久，沉默，沉思，估量一番，这才缓缓道：“这件唐舞马衔杯纹银壶，我可以出价七千万。”

    听到灰衣中山装老者真的竞价竞到七千万，即便是白亦非闻言，也悄悄地咽了一口唾沫，毕竟他虽然已经拥有了一颗资源星，按照价值来说，是无价的，但是他在主