国内媒体终于声了。

    让人大跌眼镜的是，各家媒体的立场出人意料地相似既不抨击边学道美国捐款的行为，也不帮边学道说话，而是一本正经地探讨美国私立大学的办学模式和“为什么我们国家的一些人对母校只有怀念没有感激”。

    报道一出，立刻引如火如荼的大讨论。

    有人认为中美两国国情不同，所以不能简单地用“获得捐款数额”多或少比较谁的办学模式更优秀。有人认为两个国家的办学思路和风格大相径庭，所以不能浮于表面地判断谁的办学思路更先进。

    讨论中，不断有国内各大学府的学生站出来讲述母校的优点和情怀，也不断有海归现身说法，列举自己留学时获得过的奖学金和学习生活状态。

    结果，讨论因为一个哈佛归国精英的一句话引严重分歧，继而偏离理性讨论的轨道。

    哈佛归国精英说：“哈佛改变了我的一生。我正在向自己设定的目标迈进，等目标实现那一天，我会拿出一半的财富捐给哈佛，以报答哈佛对我的教育和塑造。”

    此番言论一出，立刻惹怒部分网友，招来猛烈的炮轰。

    “你在国内接受十几年教育，没改变你一生，在美国读几年大学，就改变一生了？”

    “想捐钱给孩子买入学门票就直说，扯那么多有的没的干什么？”

    “无非是又一个在国内挣国人的钱，然后拿出一半换身份，剩下一半移民养老的主儿。”

    “其实你真不用强调哈佛，只要你有钱，你想捐，你就是说一所美国驾校改变了你的一生也可以，反正大家都懂的。”

    ……

    这一派说完，另一派上场。

    “你们这样说就没意思了。为什么不借这个机会扪心自问，我们的大学，我们的教育，在传道授业的同时，是否想过跟自己培养的学生建立一份深厚情谊？”

    “教育产业化，学校把自己和学生之间的关系定位为纯粹的商业关系，流水线一样地批文凭，大多数学生从走出校门那一天起就跟学校再无瓜葛，这是事实。”

    “我从未否定国内的教育，但是睁开眼睛看看人家的大学是如何与学生建立起深厚感情的，真的毫无必要吗？”

    ……

    两派正对掐着，中间派偶尔插队进来，言说：

    “刚搜了一下，耶鲁大学3oo年校史，哈佛大学35o多年校史，牛津、剑桥都有8oo年校史。然后我回想了一下我读过的学校……小学，已经拆除盖成商场了。初中，拆除盖成商品房了。高中，也已经搬迁，原址变成政府大楼前的广场了。大学，目前还在，就是改名字了，改成一个我十分陌生找不到一丝回忆的新名字。生在这个日新月异的时代，我对学校的感情已经无处寄托。所以你们不要吵了，因为你们比我幸运得多。”

    “世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”

    ……

    ……

    美国，芝加哥。

    城北，一座四周围着高墙的四层大宅隐藏在一片密林中。

    大宅外观设计得方正而简洁，直来直去的线条既含有某种自然的韵味，又隐隐透出一种厚重的力量感，让人只看一眼，就能感受到房子主人的自信和不凡。

    这座大宅的主人叫祝天歌祝家直系在北美地区的话事人。

    从一定角度看，祝天歌是祝海山“放在篮子外面的鸡蛋”。之所以这样安排，因为祝天歌是直系四子中最小的一个，还因为祝天歌从小聪明过人，懂事明理，深得祝海山喜爱。

    祝天歌很小的时候就被祝海山送到了美国，等闲极少回国。

    然而有意思的是，在美国生活半辈子的祝天歌反而是祝家直系里最传统的一个。

    这里说的“传统”，指的是对中国古典文化和礼仪的研究。跟同样是杂学大家的二哥祝天养不同，祝天歌儒释道皆通，博学多识，尤精于易。

    祝天歌28岁蓄，3o岁开始梳道士髻，就再没换过型，包括跟孟清池的婚礼上，也是那副打扮。

    打扮虽然很特立独行，但事实上祝天歌是个温暖宽厚、善谋能断的人，用孟家老一代的评语讲，八个字大智大慧，真率无畏。

    在祝家，祝天歌温暖宽厚包容的性格让他很有人缘。