测试广告1    “不死金仙？”

    崔恒见到这句话不由愣住，急忙又往回翻了翻，注意到有一段描述——

    玄仙若能得不死真性，融于法身之内，再与肉身相合，即可踏入仙界第五境，证位金仙。笔砚阁 www。biyange。com 更多好看小说

    仙界第五境就被称作金仙，拥有不死真性，肉身不可磨灭。

    崔恒脸上的表情变得有些古怪，“无需达到太一玄仙的境界，只要能得到不死真性，就能证位金仙？”

    此时，他越发觉得这个世界的武道修炼有些奇怪了。

    尤其是从仙界第三境开始。

    修炼方式简单粗暴，还总是喜欢跳级。

    仙界第一境是“真元境”。

    将神力转化为真元，肉身脱胎换骨，寿命大增，曾经的神藏能力化作武道意念，威力获得本质上的提升，为“人仙”。

    仙界第二境是“真意境”。

    将武道意念凝成实质，可以在显化异象，大幅度调动天地之力，威能远远凌驾于人仙之上，为“地仙”。

    仙界第三境是“天地法相”。

    将凝成实质的武道意念与天地法理交织，凝聚成天人之血，为“天人”。

    此后就是以天人之血为根本，引动天地规则凝成法相幻影，为“天仙”。

    最后将法相凝成实质，就是“天君”。

    然后就没了。

    完全就是一个由虚化实的过程，简单粗暴，只讲究量变到质变。

    接下来就是直接跳到了仙界第四境“法身通玄”。

    按照这部赤金秘籍上的描述，只要凭借凝成实质的法相，强行把天地间的某些法则道韵铭刻下来，形成神通烙印，就可以炼就法身。

    如果铭刻不成，就会被法则道韵形成的烙印撑爆法相，当场魂飞魄散。

    同样十分的简单粗暴。

    可问题就在于铭刻法则道韵形成的神通烙印，在崔恒看来是类似于金丹符文的东西，虽然要弱小一些，但本质依旧是金丹层级的。

    也就是说这种修炼方式是在要求相当于筑基后期的人，去强行铭刻类似于金丹初期的力量，成功了就跳级突破，失败了就当场暴毙。

    着实有些离谱。

    成功练就法身之后，就是玄仙。

    接下来的道路十分清晰，只要铭刻的神通烙印超过十二个，就是太一玄仙。

    至于最多能铭刻多少个神通烙印，这册赤金秘籍里并没有讲。

    里面着重提到的是怎么突破到仙界第五境，证道金仙。

    很简单。

    找到一个完整的不死真性，然后让法身吃下去炼化，再把法身和肉身融合，就可以拥有不死之身，是为“金仙”。

    因此，理论上来说，只要拥有了法身，不论是玄仙还是太一玄仙，都可以吞服不死真性炼就不死之身，突破到仙界第五境。

    从境界上来说，玄仙和太一玄仙应该相当于没有不朽金性的金丹初期和金丹中期，金仙多半是相当于拥有了不朽金性的金丹后期。

    让玄仙直接跳到金仙，这简直是疯狂跳级！

    这就不怕根基不稳？

    而且不死真性是什么东西，居然还能直接吃？

    紫极宫的玄仙就是为了不死真性，所以要吃了其他九个玄仙？

    “当初的天墟界十个玄仙都拥有了不死特性，却并没有突破境界，难道是因为他们的不死特性其实都是来源于一个不死真性？”

    念及此处，崔恒又想到了北辰古籍里都一些记载，顿时恍然大悟。

    多半就是因为当初是他们十个人一起发现的不死真性，就只能平分成了十份，各自吞服。

    于是，那十个玄仙就只拥有了不死特性，却并没有突破境界。

    后来这个紫极天宫的玄仙意图吃掉另外九人，获得完整的不死真性，以此来突破到仙界第五境，落败之后就惨遭镇压了。

    “如果真的是这样的话，说明修仙和练武果然还是有不少区别的。”崔恒深深地感觉到了两条道路的不同。

    武道更多的是按部就班地沿