结丹期，是修行之中一个很重要的境界，严格来说，这个境界才是真正的修真门槛，踏入其中，方能算是名副其实的修真者。≧

    虽然从炼气期开始，修士就能够运用灵气，但是这个阶段的修士，因为体内能够储存的灵气不多，根本就不能够使用灵气做太多的事情，战斗力也只是比凡人强而已。炼气期修士的寿命没有增加多少，能够活到一百多岁的人已经算是长寿，部分服用过灵药的人也能够活到一百五十，但最多也不能够超过这个数，这是凡人寿元的极限所在。

    比炼气期更上一层的筑基期，虽然战斗力已经颇具规模，但是实质上只是拥有了强大战斗力而已。最明显的地方就在于，筑基期修士虽然能够吸收外界灵气化为基本生存所需，代替五谷杂粮，但是如果十天半月也没有食物补充，状态也会变得虚弱。另外，筑基期修士的寿元最多也不超过二百五十岁，这是一个先天的界限。

    筑基期是筑大道之基的阶段，对修士未来的成就有着巨大的影响，这个阶段最主要的任务，就是要利用外界吸收而来的灵气凝练经脉，凝练神识，凝练丹田，令到三者提升到一定的强度。

    结丹，就是以人体为鼎炉，自身的灵气为药物，压缩体内的灵气，在丹田的中心位置，结成一颗灵气内丹。这是步入真正修真的最后阶段，之前的炼气和筑基也只能算是修真的准备阶段而已。

    达到结丹期之后，修士体内的灵气已经颇具规模，施展的法术和剑诀，也会因此威力大涨，甚至连容颜也会长期维持在这个阶段。虽然还做不到永驻容颜，但是也能延缓衰老。

    当筑基期修士感觉到自己身体内的经脉、神识和丹田已经凝练到一定的程度之后，就可以尝试压缩体内的灵气到丹田之中，让其从气体凝华成固体，就好像灵气积累会转化成灵石一样的道理。

    因为每个人对于自身锤炼程度的不同，再加上资质和基础的差异。也会影响最后结成的内丹品质。自古有云，丹有三色：金光耀世，紫气氤氲，无色万千。

    无色内丹，也就是等级最差的杂丹，资质普通的人大多结成这种内丹，占据了修真界九成以上的人数。虽然不能说他们的实力会很差，但是未来成就肯定不高，根据修真界的不完全统计。无色内丹者之中，鲜少有人能够达到分神期的。

    紫气氤氲，也就是结成紫丹，虽然还不是最好的内丹等级，但是对于大多数人来说，能够结成紫丹已经非常满意了。紫丹和杂丹相比，在灵气吸收速度，储存数量。运转功率这三个方面，能力都提升了三倍以上。战斗力也因此强出很多。部分资质较好的紫丹修士，即使是结丹初期的修为，也能够与结丹中期的杂丹修士拼斗而不落下风。

    金光耀世，结成的内丹自然就是金丹了，而修行之人，追求的就是金丹大道。能够称之为大道。自然是因为金丹在三色内丹之中，代表圆满的道行。金丹的效用除了体现在灵气的吸收、储存和运转比紫丹还要强出两倍之外，最重要的还是对于大道的理解有着非常出色的辅助效果。

    正因为金丹是最完美的内丹，里面蕴含了丰富的道，只要时常观摩。对于自身的修行也会有不一般的领悟。拥有金丹的人，除非是在修行途中夭折，否则最差的都能够达到大乘期，甚至是飞升上界。

    根据韩冰儿说出来的信息，师傅当年也是结成了金丹，而且还是在三十多岁的时候，这在整个修真界历史里面，也是出类拔萃的了。如果不是因为韩妙竹生于这个灵气逐渐枯竭的年代，将来想要飞升上界，绝对是妥妥的。

    韩妙竹拥有水属性天灵根，资质本来就是绝顶，能够结成金丹，当然不会令人意外，而苏耀文觉得自己身上拥有的是更强的超灵根，如果不能达到师傅同等的高度，那岂不是对不起广大的穿越众。

    凝结金丹，最重要的就是修士必须拥有圆满的心境，否则就会在结丹时，造成影响，如果某个步骤出错，就会降低内丹的品质。如果发现凝结当中的内丹不合自己的心意，也可以在内丹完全成形之前，强行中断结丹的过程。

    这种强制中断结丹的过程，虽然能够给人多次凝结内丹的机会，但是也会对身体造成一定的暗伤，必要要静休很长一段时间才可以再次冲击结丹期。很多人因为资质不好，不得不尝试多次凝结内丹，为的就是将来的道路能