庆云从前到后在客栈里寻了一圈，不见住客，不见伙计，不见老板娘，更不见元姑娘，甚至连杨大眼也全无踪影。

    客栈必然有问题，这样变戏法式撤离一定经过预先演练。

    元姑娘此刻究竟是落入了魔爪，还是被杨大眼救出？

    后者的可能性并不大。

    庆云做了一些简单的判断，便开始仔细寻找起客栈的每一处墙壁，梁柱。

    他知道杨大眼是训练有素的干将，就算猝然遭遇危险，以他的机警也绝不会忘记留下暗记。

    果然，回廊的某根柱子上刻印着一个深深的勾形记号，成色全新。

    这个勾，是什么意思？

    庆云并不了解保义暗语，负伤的傅竖眼也还没有赶来，可是救人如救火，耽搁不得片刻。

    只能自己揣摩了，庆云暗咬银牙，开始观望四周。

    勾形记号破解起来无非是直接指示方向和日晷对应指示方向两种。

    直接指示，尚有左右之别。对应指示，须知参照基准。

    对于庆云来说，仍需要从许多变化当中找到那遁去的一。

    龙门是一处集镇，虽然人口不多，但想要避开地保驻军的耳目将客栈里里外外几十号人瞬间转移也是不可能完成的任务。

    所以敌人撤退的方向一定是密道或者暗室。

    密道，暗室，都有一定之规。按照华阳先生的说法，望气可知人踪。

    气，乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行止使有止，故谓之风水。

    前贤郭璞总结这段话虽然主讲丧葬风水，其实引自黄石公《青囊经》，是地理堪舆的经典。

    所谓：天之所临，地之所感。形止气蓄，万物化生。

    密道暗室必在生门，蓄气止形之所。

    客栈所及的范围里，蓄气止形之所大约有四处。

    临水小筑，池畔假山，墙角茅厕，后院马房。

    勾形的两侧分别指向马房和假山，根据禹贡图例，勾的右侧对应的位置是茅厕。

    而临水小筑则因为没有任何证据指向被庆云排除。

    很快，庆云再次排除了茅厕。生门自有其规，混元之地不在规矩之中。

    假山还是马房？

    本来毫无头绪的问题片刻之间便已经简化为二选一，可是庆云还不满意，救人不能有万一，更何况是五成的几率。

    等等，天宗蛰伏已久，因此凡是其产业宅院都经过统一规划，留有密道暗室以备不时之需。

    上一次见到这样回廊院落的天宗产业还是在洛阳吕府

    龙门与洛阳相聚不远，两处院落也都是近些年天宗的布置，有没有可能这两处宅院设计出自一人之手？

    那么假山！

    对，就是假山。

    当日庆云和慕容秋荻争斗，误打误撞发现了假山机关，根据保义军的事后调查，那里便藏有一条直通城外的暗道。

    庆云一念及此，身形电射，两个起落间，便落在了假山之前。

    他仔细查看山石隐蔽处，一个左手中指的天宗印记赫然映入他的眼帘！

    吕府的假山上便有一处一模一样的印记。根据当时保义的判断，左手中指印记不属于天龙八部任何一方。若是天宗印记以十指排序，那么八王印记之外的左右中指印记必然代表了天尊与圣女！

    真是踏破铁鞋无觅处，得来倒是全不费功夫。

    庆云举起干尝断，朝着印记附近一阵敲打。

    也不知是哪一下碰巧触碰了机关，豁然间山石耸动，伴随着轰隆隆的巨石摩擦声，一道石门出现在他的眼前。

    庆云挺剑合身冲了进去，干尝断开道，还怕什么魑魅魍魉？

    密道无灯，庆云以剑击打石壁，感应着石壁的波动与回声，竟也能行动自如。

    这种听波代视的本事也是庆云最近才根据自己的天赋开发出的新技能，没想到竟然这么快就投入实战了。

    不过行动虽是自如，却也不能如寻常一般利用步法全速飞奔，前行的速度终究比不得明眼人。

    想来客栈里那些天宗鬼祟定是做足了准备，带着火把上路的。庆云距离追踪的目标终究是渐行渐远。

    如此摸索着前行了小半个时辰，终於是見了光亮。

    出口设在乱坟岗荒丘之中，平時被杂草遮掩，甚难察觉。

    庆云借着星光仔细辨认，草丛中踩踏的痕迹宛然。

    新龙门客栈的这次大撤退，一次性转移了数十人，还包括强掳的人质。仓促间若想要不留下一点线索，那也是不可能的事。

    更何况主事者根本没有料到密道的位置会這么快就暴露，便也没有刻意磨灭踪迹。

    这倒为庆云行了不少方便，沿着足迹追过两处山坳，来到一片更加隐蔽的洞窟前。

    庆云拨开枯枝杂草，探剑去敲，洞窟里果然是人工铺成的石甬道。

    他并不知甬道通往何处，但不入虎穴，焉得虎子？庆云一猫腰钻了进去，听波代视，如法炮制。

    又走了大约小半个时辰，庆云听到前方似乎被石壁阻挡，竟是死路。

    既然跟到这里，庆云又怎会放弃？

    他掣出干尝断在石壁上一阵摩擦，借着星火之光大概扫了一下周遭状况。

    机关的布置不可能无形无