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    单章无敌。

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    雨过天晴，自然而然。

    恰巧于蓟王摆放阳燧火镜时。第一束光，刺破云层，洒落地面。火镜又“仰以向日”。自当先亮。待日光大胜，高台之上，众人皆有华盖、帷幄遮阴，唯我蓟王，立于日下。且身披锦绣王服。正应那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

    荷叶绵延无尽，正如华盖，互相遮蔽。此时，一枝荷花，自叶丛之中，笔直伸出。骄阳之下，别样鲜红。

    正如锦绣蓟王，一般同。

    亲铸阳燧，乃为取火于天。以象炎汉，因火而兴。将作寺虽有万全之备，然终归，人力有穷尽，而天意无穷。谓之“天意难违”。正如，四方馆长朱建平，高呼好雨。

    否极泰来，是也。

    中央祭坛。铸器，悉数撤离。唯剩阳燧，正向日取火。待“有顷焦之，吹之则燃”。

    少顷，见蓬艾焦黑生烟，蓟王轻动衣袖，真火点燃。

    一时欢声雷动，诸国主亲眼所见，震撼无以复加。天火何来，百思不得其解。

    中书令荀采，捧盘近前。蓟王取御赐彤弓、彤矢。

    彤矢上裹油布，以天火点燃。蓟王弓开满月，仰天一箭。

    但见一道火线，自高台掠下。划过水道。正中对岸烽火台。

    烈火熊熊，狼烟冲天。

    但见火起。龙舟竞渡，百舸争流。

    近水楼台，百万民众，“欢声雷动，喜气云腾”。

    王傅黄忠，捋须而笑。少时三墩，半日骑羊，半日射弧。隔三差五，还需吞器官入腹。聚沙成塔，厚积薄发。才有今日，有道明主，昂然丈夫。

    百官恭迎，蓟王入座。

    彤弓、矢，便是朱漆弓、矢。乃御赐蓟王，九锡之一。天子用以赐诸侯有功，使专征伐。《书·文侯之命》：“彤弓一，彤矢百。”注曰：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙。”汉已火兴，用于典礼，正当时宜。

    十里水道，鼓声如雷。浪花四溅，舟楫翻飞。龙舟健儿，齐头并进。你追我赶，恐后争先。

    首届赛龙舟，皆是水军健儿。并无民人，参与其中。待来年端午再比。当可军民两相宜。

    一刻钟后。终见胜负。

    不出所料，乃左右横海中郎将，潘鸿、朱盖二人之子。朱桓、潘璋，拔得头筹。

    蓟王自当重赏。

    稍后，大宴。

    席间，觥筹交错，宾主尽欢。

    有酒岂无诗。蓟国朗声言道：“孔璋何在。”

    陪坐侧席，报馆丞陈琳，急忙振衣出列，趋步近前。

    “臣在。”

    蓟王举杯相赠：“且满饮此杯。”

    “臣，敢不从命。”双手接过，将琉璃杯中美酒，一饮而尽。

    “可赋诗否？”蓟王笑问。

    “喏。”谓“斗酒诗百篇”。陈琳略作思量，这便出口成章：“凯风飘阴云，白日扬素晖。主公携我游，高会宴中闱。玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤（rui）。龙舟同竞渡，万民共逐追。落云飞金乌，仰日铸阳燧。蓬艾燃真火，炎上色无亏。（改摘至：陈琳《宴会诗》）。”

    “妙哉！”便有瞽宗令邯郸淳，击节而叹。

    谓“借景抒情”，或“歌以咏志”。华丽辞藻，言之无物，无病呻吟，哗众取宠。难等大雅之堂。且命题赋诗，言之有物，还需含义深远。更是，难上加难。

    陈琳所做《宴会诗》，看似平铺直叙。言及今日端午，所见所闻。“凯风飘阴云，白日扬素晖”，乃言天象之变。“主公携我游，高会宴中闱”，乃指，蓟王置酒高会，命其赋诗助兴。“玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤”，“舟同竞渡，万民共逐追”，描写居高俯瞰，风景人情。“落云飞金乌，仰日铸阳燧”，”蓬艾燃真火，炎上色无亏”，言指蓟王亲铸阳燧，取火于天。

    全诗，呵成一气，一韵到底。且将端午大典，及赋诗情由，一语道尽。谓，“吟安一个字，捻断数茎须。”难得，临场发挥，毫无准备。

    如此，已然不易。更何况，深藏点睛之笔：“蓬艾燃真火，炎上色无亏”。

    “蓬艾”，蓬蒿与艾草。亦泛指，丛生杂草。《墨子·旗帜》：“蓬艾有积。”以喻，汉室倾颓。

    “炎上”，其一，指火。

    因火之性，炎盛而上升，故称火为“炎上”《书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上。”孔颖达《正义》：“王肃曰：‘水之性，润万物而退下；火之性，炎盛而升上。’”

    其二，指汉之火德。《文选·班固》：“蓄炎上之烈精，蕴孔佐之弘陈。”

    “真火”，喻汉祚。“无亏”，无损也。

    其意乃为：于废墟之上，再立新汉。薪火相传，国祚无损也。

    儒宗，一语中的：“陈孔璋，乃言我主三兴也。”

    “好一句，‘蓬艾真火，炎上无亏’。”蓟王亦饱读诗书，焉能不解其意：“重赏。”