徐州下邳，城外都亭。

    五月丙午，普天同庆，因蓟王而兴。三日节庆，下邳亦结彩张灯。万民空巷，游人如织。自吕布以降，徐州属吏，如临大敌。唯恐细作，趁机作乱。所幸，内外如常，并无异动。三日节庆刚过。吕布遂与陈宫，车驾出游。巡视城外，百里青禾。

    绿树成荫，长亭对饮。举目欣欣向荣。与水淹下邳时，满目疮痍，不可同日而语。

    吕布落杯相问，甄都时局：“公台之谋，何所出？”

    “《诗》曰：‘乘彼垝垣，以望复关。’”陈宫笑答：“便是『因利乘便·从壁上观』之计也。”

    吕布又问：“如公台所料，曹孟德先诛董氏，再弑史侯。并吞汉中，十万精兵。关东无可当也。”

    陈宫笑意不减：“将军所言是也。”

    “既如此，与我何益？”吕布不解。

    自闻端午之乱，安集将军董承下狱。陈公台便知，甄都有变。又知天子心向董氏，欲假外戚制衡曹党之心不减。更知曹孟德，必报杀子仇。断难与董氏苟同。然却忌君臣离心，惹怒天子。唯有一不做，二不休。将董侯一并废去。方能万无一失。而汉中史侯，必自投门前。欲与曹孟德苟且，篡夺大位。然乱世奸雄曹孟德，必虚与委蛇，先假意一拍即合，待并吞汉中，再行反戈一击。弑史侯，与董侯化干戈为玉帛。如此，既灭董氏除家门大患，又灭汉中割据。兼并十万精兵，左右通吃，最大得利。

    此时。陈公台虽不知，端午刺曹，乃出史侯所谋。然却已料定，汉中史侯，并曹孟德，必如此这般行事。然唯恐荀彧、程昱力谏，故遣别驾麋竺北上，说司徒伏完，献矫诏之计。乃至于，矢在弦上，不得不发。董重，裹挟天子，矫诏诛曹。双方，你死我亡，势同水火。曹孟德，如何能与董氏，握手言和。

    此，亦是吕布不解之处。

    若曹孟德，果如陈公台所料。与史侯暗中苟且，先杀董氏满门，作势欲废董侯。再反弑史侯，并吞汉中十万大军。稍后，行嫁祸安国，再立董侯。如此翻手为云，覆手为雨，便宜占尽。

    曹孟德兵锋所指，关东再无人能敌。徐州必首当其冲，被曹孟德围攻。陈公台此谋，看似利人损己。吕布，焉不见疑。

    陈公台遂告知以心腹之言：“时陈元龙，放曹孟德归。荀彧言，乃因大义。亦如蓟王‘信大义于天下’，遂为世人所敬。然‘宁我负人，毋人负我’，曹孟德，大义之人乎？”

    “乱世枭雄，何言大义。”吕布言道。

    “然也。”陈公台，一语破天机：“若曹孟德，假大义之名，却阴行苟且之事：先诛董氏，再弑史侯。天下虽不明，然蓟王焉不明乎？”

    谓一语惊醒梦中人。吕布这才醒悟。正如水淹下邳，盖海舰队搁浅河道。彼时，见曹孟德命兵卒，解兵救济城下灾民。陈元龙出于大义，不忍火攻。放任泗水自流，盖海解困而去。曹孟德，这才大难不死，逃得性命。

    彼时。陈公台，便顿足捶胸，仰天长叹：孟高无智，元龙不明。

    张超中曹孟德虚虚实实之计。陈登被曹孟德道貌岸然所欺。满腔心血，付之东流。于是陈公台，痛定思痛，再设奇谋。便为揭曹孟德伪善之皮。露其枭雄之相。

    坐视曹孟德，于危机之中，左右逢源，最大得利。

    只需，曹孟德如此行事，必被蓟王所恶。传檄天下，甄都旦夕可破。

    陈公台足智多谋。越挫越勇，奇计迭出。“一计不成，又生一计”。如此接二连三，曹孟德疲于奔命。如何能敌。

    吕布目视陈宫，心中万千感慨。

    诱饵早已下好。且看曹孟德，是否愿者上钩。

    论知曹孟德至深。无人可出，陈公台之右也。

    勿怪陈公台言，只需从壁上观，稍后必见分晓。

    谓“鬼使神差”，“造化弄人”。陈公台『因利乘便·从壁上观』之计，乃是连环计之后计。先前还有史夫人，『移花接木·嫁祸离间』之计。如此，上下相合。遂有曹孟德，腹背受敌。

    若是寻常人等，必投子认负，安于天命。然如曹孟德，自诩天下英雄，往往行火中取栗，欲求逆转乾坤。

    一言蔽之，“香饵之下，必有悬鱼”。