群星之卷，章节不设限，时空不连贯。

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    黄金台，四方馆。

    馆长朱建平，号铁口神断，位列“蓟国四奇”。四方馆替蓟王网罗天下英才。蓟国英杰辈出，四方馆一众相者，走南闯北，功不可没。

    此时，正与远道而来，陇右大震关，四海令左慈，馆中对弈。

    昨日巫山女神到访。入住将将落成之云台观邸。

    云台观邸，位于南港。与十夷王邸，隔街相望。乃蓟国专为方士兴建。隶属四海馆。观中守邸丞，名唤葛玄，字孝先，丹阳句容人。年二十有三。少从乌角先生左慈修习《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等。“常服饵术（服食苍术），长于治病，行符敕鬼，善于神变”。乃污衣派，青年一辈之翘楚。常采药山海，后奉师命，出仕蓟国。拜为四百石之守邸丞。

    二十出头，便以四百石出仕。前途不可限量。

    观邸，乃蓟国首创。“观”言其制式，“邸”说明用途。云台，便是所建观邸之高台。为历次清淤南港水路，积土成丘。后夯筑高台，铺设青石。广植花木，上建观邸。眺望北都京华，百里山水。为仙人居。

    建成之初，便有巫山女神入住。更助云台观邸，扬名四海。

    便在左慈与朱建平对弈时，神女已入蓟王宫。并昆仑九女仙，合奏《葛天八阙》。

    《吕氏春秋·古乐》：“昔‘葛天氏’之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《遂草木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。”

    葛天氏，乃远古部落，其发明“乐舞”，乃是华夏乐舞始祖。相传创有“葛天氏之乐”，由三人操牛尾而歌，共八曲。“块柎瓦缶，武喿从之，是谓广乐”。《隋书·音乐志》亦有：“伊耆有苇籥之音，伏牺有网罟之咏，葛天八阕，神农五弦，事与功偕，其来已尚。”之记载。

    八阙依次奏响。待“二阙《玄鸟》响，九天玄女降”。

    《史记·殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”

    又称“玄鸟生商”。玄鸟，玄女也。

    自巫山神女入蓟王宫。

    《葛天八阙》，已依次奏响七阙。

    左慈落子时，八阙之《总万物之极》，已悄然落幕。

    左慈心中微动，遂掐指一算。

    “如何？”朱建平问道。

    少顷，左慈徐徐笑道：“我主已醒。内中情形，正如《易·坤》:‘龙战于野，其血玄黄。’之句。”

    朱建平亦领悟：“碧血浣纱，飞龙在天。”

    比起二人置身事外，云淡风轻。

    蓟王宫上下，自《葛天八阙》奏响，便屏气凝神，如临大敌。

    待八阙终了，迟迟未见回响。

    北宫合欢殿前，一片死寂。

    “开门。”还是太妃，率先稳住心神。

    “喏。”函园贵人，亚马逊女王希雷娅，这便打开宫门。

    残香余韵，扑面而来。太妃屏气凝神，不曾吸入半分。少顷，待被清风吹散，焕然一新。淡淡的腥甜，又呼之欲出。

    合欢殿的布局，与三足乌寝宫类似。推门便是前厅。四周陈列鼓乐，排设编钟。对面台上，置坐榻数列，供蓟王并妃嫔观赏。居中铺陈金丝地毯，错落上悬琉璃枝灯，乃由乐伶舞姬，载歌载舞。

    太妃驻足厅前，环视厅内。只见七人散落场中各处。依次辨认，正是“八琅之璈”王子登，“云和之笙”董双成，“昆庭之金”石公子，“震灵之簧”许飞琼，“五灵之石”婉凌华，“湘阴之磬”范成君，“九天之钧”段安香。

    盛夏暑中，汗透薄纱。云鬓微斜，酥腰半露。裙上落红浸染，双股血迹斑斑。墉宫七玉女，皆状貌如此，无有例外。

    却不见蓟王。

    母子连心。顾不得查看玉女伤情，太妃避开滴落在楼梯上的长串血珠，拾阶而上，前往寝