儒宗言道：“主公情长谋远，四百年未有也。”

    服虔环顾左右，又看两岸。不禁慨叹：“主公每有多出，必有所指。立匠人城于此，先前不解其意。闻先生之言，茅塞皆开矣。”

    典出《孟子》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”

    儒宗言道：“之于墨门，历代君王多用其奇（淫），唯主公用其技（巧）。”

    略作思量，服虔试言道：“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏’。”

    “当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

    先前不得而知。待入蓟国，窥见霹雳车，发火石之貌，这才幡然醒悟。“流星坠营”、“云如坏山”，乃是霹雳车阵，火石顺风射出，烟尾留空是也。当营而陨，凌空而散，乃浓烟被风吹散也。

    正如天降流火，麒麟送子。将两种异象，自行串联，故神乎其神也。

    服虔这便醒悟：“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者，不可告人也。唯主公用其技。技者，广输天下也。”

    “《书》曰：‘（商王）作奇技淫巧，以悦妇人。’”儒宗亦叹：“今日方知，奇技、淫巧，大有不同。”

    “裁弯取直。”服虔一语中的。

    儒宗笑道：“便是主公所言‘扬长避短’。”

    游历大利匠人城。重登三足踆乌船宫。正殿金碧辉煌，琉璃暖玉生香。

    遂开宫宴，君臣同乐。

    而后，顺下巨马水路，泊于南港。一日游罢。

    百官车驾下船，各自回府。

    蓟王亦乘王驾，返回宫城。

    待正腊，再赴靖陵，告庙祭祖。

    “安车蒲轮，束帛加壁”。蒲草缠轮，当可避震。束帛加壁，足以遮风。蓟王发扬光大。钢轮宽扁，裹缠牛皮筋条。再加板簧、坐垫，多管齐下，一路安稳。车厢阔长。侧开二门，四面车窗。清钢琉璃未成时，唯开前窗并侧窗。门上皆无窗。今清钢琉璃大成。搪瓷护甲，四面琉璃。内罩钢丝帷幕，刀箭难伤。车前御舱，三面清钢琉璃窗，额上望座，舍琉璃窗，置钢丝网。足可备弓弩来袭。

    蓟王出巡，必有伴驾。

    前后车队，皆出门下。左右骑从，皆为绣衣。待入宫城，车马列队宫门前御道，唯王驾入城。而后随行人等，转入门下署寺交令。至此，护驾毕。

    宫内守备，则转交三百函园姬，并三百云霞卫。

    话说，洛阳南北二宫羽林，亦不过数百之众。蓟王宫一里之回，七重错落。遍布天罗地网，还有观天阁女仙居高守备。安全无虞。

    见时辰尚早。蓟王遂升瑞麟阁理政。稍后，再回合欢殿，安寝不迟。

    “业精于勤，荒于嬉”。又说“功业著于百姓，百姓以平”。家国天下，断不可有一日之疏。

    万岁坞，鱼梁台。

    牛辅入殿通禀：“禀丞相，卑下幸不辱命。”

    “且如实说来。”董卓眼中，精光一闪。

    “喏。”牛辅言道：“不其侯伏完、左中郎将吕布、司隶校尉桓典，家中用度，皆出函园列肆。亦或是阳港双市。平日足不出户，多由家中奴仆，外出采买。然，唯有一人例外。”

    “何人例外。”董卓遂问。

    “左中郎将吕布发妻，严夫人。”牛辅嘿声一笑。

    “为何，独此妇例外。”董卓又问。

    “丞相有所不知。”牛辅答曰：“严夫人，乃出下邳严氏。其父严调。前拜安世高为师，故于名中加“佛”字，自称严佛调。曾与安息商人安玄，共译佛经三卷。后安玄出仕辅汉大将军幕府，驻守燔史关。领幕府车队，年年南下冰原。故严浮调，亦从白马寺，只身赴此关。与安玄共译新经。家人则留居洛阳。因常得安素接济，故才以其女配吕布。”

    “安素乃安世高之女。今为蓟王贵人。”董卓转而又问：“然与吕布何干？”

    “闻，吕布与安素，义结金兰。乃为义兄妹也。”牛辅答曰。

    “后事如何？”董卓追问。

    “数月前，新经译毕。严浮调自燔史关回，送经入白