娄小乙先逆推去其根，再顺捋夺其形，一逆一正，把衡河人的上境基石給碎了个通透，就在此时，他感觉到自己来到了一个很重要的关口：元神之境对他来说已经是咫尺之间！

    这其实也是他的主要目的，所谓趁热打铁，一气呵成，尤其在修真界，当你的感觉到了时，就一定不要去拖，去躲，去研究研究！

    再去考虑自己的准备充不充分？灵机储备够不够？环境安不安全？

    等你都考虑明白了，时机错过，运势不在，徒呼奈何！

    他等这六个大道已经等了超过五百年，却怎么也没想到等出了一个大六喜！

    大六喜都来了，天道送到了嘴边，你能怎么办！

    当最后的太极形态一成，清气于上，浊气在下，整个空间就全变成了他的世界！只角落里还缩着个虎视眈眈，羡慕嫉妒恨的李提克汗的意识！

    李提克汗此时的状态才是上不着天，下不着地！只能在中间满眼都是剑修咧着的一张大嘴！

    他回不去了！因为他的摩喉罗迦形态本就是由两方面组成，一方面是摩喉罗迦的神格，一方面是混沌，现在混沌被人夺了去，搓扁揉圆，翻来覆去，里里外外被逆推顺倒了个痛透，早就不是他的力量！

    因为形态失去了一半，所以就剩个孤零零的神格在这里支撑，他还不敢妄自插手，连使点坏都得小心翼翼，生怕这剑修一个想不开，先不上境了，反倒拿他来开刀！

    只有忍耐，装温顺，装怂……然后在其上境过程中等待可能出现的万一的机会！

    对修士来说，毁人道途如杀人父母，怎可或忘？他唯一的回答就是也破坏其人的上境，否则不能消其滔天恨意！

    ……娄小乙成就元神的方法迥异于道家诸法，事实上在他成婴后，他所有的上境都是非寻常路！没有成例，没有方法！

    未悟须凭言说，悟来言说皆非！这是正常的上境过程，但现在的他连言说都无处可凭，能凭的，就只有对宇宙越来越深的理解！

    虽然方法只能自己闯，但目标是清楚的！

    目标既定，即刻施行，他不会在这种时候浪费时间去杀李提克汗，和他的修行相比，一个衡河阳神又算个甚？

    元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神！

    真君三境中，阴神可出，阳神可出，就是元神出不得，乃曰紧固之神。

    简单的说，当修士把自身阴神和本体完美结合后，便是元神境界，自此，再修出的神，便是阳神。

    娄小乙的阴神已经打磨很久了，在道家认知体系中，阴神不够坚韧，融合后便不够强大，阴神太过饱满，又屏障难破，很矛盾；所以时机就很重要，并不是说在阴神阶段停留的越久，再上境元神的把握就越大，这里面有个尺度分寸的问题。

    但他不用考虑这些问题，因为身为小宇宙，就得跟着大宇宙的节奏走，属于老天爷拉-屎，他就屁-眼痒的那种。

    所以，就是毫无顾忌的坚固自己的阴神，也不去管什么壁障坚垒，反正这一切都可以交給小宇宙的变化来定。

    要想阴神与本体相融，需得先授与阴神三魂七魄之基。

    夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。

    第一魂胎光，属之于天，常欲得人清净，欲与生人，延益寿算，绝秽乱之想，久居人身中，则生道备矣，

    第二魂爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，摇役百神，多生祸福灾衰刑害之事，

    第三魂幽精，属之于地，常欲人好色，嗜欲，秽乱昏暗，耽著睡眠；爽灵欲人生机，生机则心劳，心劳则役百神，役百神则气散，气散则太清一气不居，人将丧矣。

    三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤，故曰：太微玄宫，幽黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵，若欲飞行。

    炼出三魂后，还有七魄！

    其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。

    娄小乙稳守本心，凝神